Mahavir Prasad Dwivedi
महावीर प्रसाद द्विवेदी
महावीर प्रसाद द्विवेदी की 13 किताबें मुफ़्त पढ़ें, हर एक अपने सबसे अच्छे अंशों और पंक्तियों के साथ।
कहाँ से शुरू करें
-
अतीत-स्मृति
आर्य और हिंदू शब्दों की व्युत्पत्ति, आर्यों का आदिम स्थान, मिस्र और बाली में हिंदू, विक्रम संवत और सोम जैसे प्राचीन भारत के विषयों पर लेख। महावीरप्रसाद द्विवेदी के ऐतिहासिक निबंध।
43,259 शब्द, लगभग 3 घंटे
फिर
-
अद्भुत आलाप
योगी की समाधि, दिव्य दृष्टि, परलोक से आए पत्र, एक शरीर में अनेक आत्माएँ और पशु-पक्षियों की समझ जैसी विचित्र घटनाओं पर लेख। महावीर प्रसाद द्विवेदी के निबंध।
32,928 शब्द, लगभग 2 घंटे
-
कोविद-कीर्तन
वामन शिवराम आपटे, विष्णु शास्त्री चिपलूनकर, आचार्य शीलभद्र और कई अन्य विद्वानों के जीवन-परिचय। महावीर प्रसाद द्विवेदी के जीवनी-परक लेख।
26,630 शब्द, लगभग 2 घंटे
-
दृश्य-दर्शन
देहली, जयपुर, ग्वालियर, बनारस, मलाबार, पटना, तिब्बत, नेपाल और बलगारिया जैसे स्थानों का वर्णन। महावीर प्रसाद द्विवेदी के यात्रा और स्थान-विषयक लेख।
33,757 शब्द, लगभग 2 घंटे
-
नैषध-चरित-चर्चा
संस्कृत महाकाव्य नैषध-चरित के कवि श्रीहर्ष के समय, ग्रंथों, कथानक और कविता की विवेचना। महावीरप्रसाद द्विवेदी का आलोचनात्मक ग्रंथ।
18,572 शब्द, लगभग 1 घंटे
-
पुरातत्त्व प्रसंग
प्राचीन हिंदुओं की समुद्र-यात्रा, भारत की नाट्यशालाएँ, कम्बोडिया और सुमात्रा में हिंदू सभ्यता, तक्षशिला और अफ़ग़ानिस्तान के बौद्ध अवशेष। महावीर प्रसाद द्विवेदी के पुरातत्त्व-विषयक लेख।
31,693 शब्द, लगभग 2 घंटे
-
प्राचीन चिह्न
साँची के स्तूप, यलोरा के गुफा-मन्दिर, खजुराहो, क़ुतुब-मीनार, पेरू का सूर्य-मन्दिर और पाम्पियाई नगर जैसे पुराने स्मारकों का वर्णन। महावीर प्रसाद द्विवेदी के लेख।
24,359 शब्द, लगभग 2 घंटे
-
रसज्ञ-रञ्जन
कवि के कर्तव्य, कविता के स्वरूप, नायिका भेद और ऊर्मिला के प्रति कवियों की उदासीनता जैसे विषयों पर लेख। महावीर प्रसाद द्विवेदी के साहित्यिक निबंध।
31,194 शब्द, लगभग 2 घंटे
-
लेखाञ्जलि
भेड़ियों की माँद में पली लड़कियाँ, प्राचीन जंतु, सौर जगत की उत्पत्ति, उत्तरी ध्रुव की यात्रा और आगरे की इमारतों पर लेख। महावीर प्रसाद द्विवेदी के निबंध।
19,279 शब्द, लगभग 1 घंटे
-
सङ्कलन
तारीख़ से दिन निकालने की रीति, कोरिया, जापान की शिक्षा, सबसे बड़ा हीरा, क्रोध और लोभ जैसे विविध विषयों पर लेख। महावीर प्रसाद द्विवेदी के निबंध।
36,342 शब्द, लगभग 3 घंटे
-
साहित्य सीकर
वेद, प्राकृत भाषा, संस्कृत साहित्य का महत्व, सर विलियम जोन्स का संस्कृत सीखना और हिंदी शब्दों के रूपांतर जैसे विषयों पर लेख। महावीर प्रसाद द्विवेदी के निबंध।
36,341 शब्द, लगभग 3 घंटे
-
साहित्यालाप
देवनागरी लिपि की उत्पत्ति और प्रचार, देशव्यापक भाषा, हिंदी की दशा और भारतीय भाषाओं पर लेख। महावीर प्रसाद द्विवेदी के भाषा और साहित्य विषयक निबंध।
75,769 शब्द, लगभग 5 घंटे
-
हिन्दी भाषा की उत्पत्ति
वैदिक भाषा, प्राकृत और अपभ्रंश से होते हुए आधुनिक हिंदी तक भाषा के विकास का इतिहास। महावीर प्रसाद द्विवेदी की भाषा विज्ञान विषयक पुस्तक।
14,833 शब्द, लगभग 1 घंटे
महावीर प्रसाद द्विवेदी की पंक्तियाँ
सभ्यता की उत्पत्ति क्रम क्रम से होती है, एक दम नहीं। मनुष्य सभ्यता को साथ लेकर पैदा नहीं होता।
योग इस देश की विद्या है।
सायङ्काल और प्रभात की शोभा यद्यपि क्षणमात्र ही दृग्गोचर होकर लोप हो जाती है, तथापि वह उतने ही समय में लोगों को अलौकिक आनन्द दे जाती है।
देहली भरतखण्ड का रोम है।
भाद्रपद की घोर अंधकारमयी रात्रि में जैसे अपना-पराया नही सूझ पड़ता, वैसे ही इतिहास के न होने से ग्रंथ-समूह का समय-निरूपण अनेकांश में असंभव-सा हो गया है ।
प्राणियों में मनुष्य ही सबसे श्रेष्ठ है, क्योंकि उसी में सब से अधिक ज्ञान का विकास पाया जाता है।
एक चावल भर भी जगह ऐसी न थी जहाँ कोई कारीगरी का काम न हो।
मुहाविरा ही भाषा का प्राण है; उसे जिसने नहीं जाना, उसने कुछ नहीं जाना।
रातको वे एक दूसरीपर लदकर, कुत्ते के बच्चोंकी तरह, सो जाती थीं।
क्रोध विवेक का पूरा शत्रु है।
ईश्वर के लिए गाय, भैंस, पुत्र, कलत्र, दूध, दही माँगने की कोई जरूरत नहीं।
कोस भर दूर षट्रस भोजन रख देने से क्या भूखे की भूख कभी जा सकती है ?
अतएव भाषाशास्त्र की इमारत हमेशा ही गिरती रहती है और हमेशा ही उसकी मरम्मत हुआ करती है।
कृषि और कृषक को निरादर की दृष्टि से देखना मूर्खता है।
पृथ्वी पर ७० वर्ष की उम्र पाकर आदमी इन सब बातों को नहीं जान सकता।
अनाथों का नाथ ईश्वर है। निराश्रयों का आश्रय भी वही है।
जिन्होंने लखनऊ का लकनौ; देहली का डेलही; कानपुर का कानपोर कर डाला उन्हीं ने सिन्धे का सेन्धिया भी कर दिया।
एक ही चावल के टटोलने से देनची का पूरा हाल विदित हो जाता है।
परन्तु काम कुछ हुक्म के अधीन थोड़े ही रहता है।
लोक में तो जेल को ससुराल कहने से भी कैदियों का कुछ भी उपकार नहीं होता।