पुरातत्त्व प्रसंग की पंक्तियाँ

पुरातत्व संस्कृत-शब्द है। वह अंग्रेज़ी शब्द Antiquity के अर्थ में व्यवहार होता है। पुरानी वस्तुओं का तत्व जानना, उनकी रक्षा करना, उनके विषय में गवेपणा करना, उनके सम्बन्ध की भूलों और भ्रमों का निरसन करना आदि इस शास्त्र के जाननेवालों का काम है।

प्राणियों में मनुष्य ही सबसे श्रेष्ठ है, क्योंकि उसी में सब से अधिक ज्ञान का विकास पाया जाता है।

जिसमें ज्ञान की मात्रा जितनी ही कम है वह मनुष्य उतना ही अधिक पशुत्व की ओर झुका हुआ समझा जाता है। इसी तरह जिसमें उसकी मात्रा अधिक है वह उतना ही अधिक ईश्वरत्व अथवा सर्वज्ञत्व की ओर झुका हुआ समझा जाता है। कोई मनुष्य आज …

… जाँच पड़ताल करने के लिए एक कमिटी बनाई गई। उसने खर्च में बहुत कुछ कतर-व्योत करने की सिफारिश की। वह स्वीकार हुई। कुछ सर्वेयर निकाले गये। डाइरेक्टर जनरल का पद तोड़ दिया गया। सरकार ने कहा--बस ५ वर्षों में इसका काम ख़तम कर दिया जाय।

परन्तु काम कुछ हुक्म के अधीन थोड़े ही रहता है।

वह खतम न हुआ; उलटा बढ़ता दिखाई दिया। तब गवर्नमेन्ट ने हुक्म निकाला कि खोज का काम बन्द किया जाय: केवल संरक्षण का काम जारी रहे। तदनुकूल ही कारवाई होने लगी। यह उतरती कला १९०० ईसवी तक रही।

कूपमण्डूकता बड़ी ही अनिष्टकारिणी क्या एक प्रकार से विनाशकारिणी होती है।

मनुष्य यदि अपने ही घर, ग्राम या नगर में आमरण पड़ा रहे तो उसकी बुद्धि का विकास नहीं होता, उसके ज्ञान की वृद्धि नहीं होती, उसकी दृष्टि को दूरगामिनी गति नहीं प्राप्त होती। देश- विदेश जाने, भिन्न भिन्न जातियों और धर्मों के अनुयायियों से सम्पर्क …

… राज्य कर रहे हैं। यदि वे कूपमण्डूकता के कायल होते तो न उनके प्रभुत्व और ऐश्वर्य की इतनी वृद्धि होती और न उनके राज्य की सीमा ही का विस्तार इतना बढ़ता। उनकी वर्तमान उन्नति और ऊर्जितावस्था का प्रधान कारण उनकी प्रगतिशीलता और अध्यवसाय ही है।

जिस मनुष्य या जिस देश में महत्वाकाङ्क्षा नहीं वह कभी उन्नति नहीं कर सकता।

इसे अबाध सत्य समझिए।

… दिया। उनकी इमारतों को तोड़ फोड़ कर जमींदोज़ कर दिया। इसके कुछ समय पीछे, बामियान की तराई की दूसरी तरफ़, शहरे-गोल-गोला नाम का एक नगर बसा। परन्तु बारहवीं सदी में चंग़ेजखाँ मंगोल ने उसे भी विध्वंश करके बौद्धों के वामियान की दशा को पहुँचा दिया।

काल बड़ा बली है। वह सदा बनाने और बिगाड़ने ही के खेल खेला करता है।

अभ्रङ्कष प्रासादों और दुर्दान्त सम्राटों को देख देखकर वह हँसता है। वह कहता है—तुम्हारी यह शानो-शौक़त है कितने दिन के लिए! इन्हीं खेलों को देख कर एक कवि ने कहा है—

यदि कोई अन्य देशवासी इन लोगों का फोटो लेना चाहता है तो ये लोग केमरा को भूत समझ कर मारे डर के काँपने लगते है।

बस केमरा निकला कि मिशमी हिरन होगया।

मिशमी लोग अच्छे शिकारी होते हैं। इनका सबसे प्रधान शास्त्रास्त्र धनुबीण है। पुराने जमाने की तोड़ेदार (Muzzle loading ) बन्दूकें भी कहीं कहीं किसी किसी के पास पाई जाती हैं। परन्तु वे सिर्फ शोभा के लिए हैं। शिकार का काम उनसे नहीं लिया जाता। बड़े …

… अपने साथ ले जाते हैं। उसी से वे वहाँ जाकर अग्नि जागृत रखते हैं। ये लोग मुकिल से दो तक गिनना जानते हैं। इनमें से विरले ही ऐसे होंगे जो पाँच तक गिनना जानते होंगे। इनकी भाषा में पाँच सबसे बड़ी संख्या समझी जातो है।

अन्दमन द्वीप के मूल-निवासी भी आखिर को मनुष्य ही हैं।

सभ्यों के बीच रहने से वे अनेक सभ्यतानुमोदित काम कर सकते हैं। चेष्टा करने से वे पढ़-लिख भी सकते हैं। पोर्ट ब्लेयर में जो गवर्नमेन्ट-हौस है उसमें एक अन्दमनी लैम्प (बत्ती) जलाने के काम पर नौकर है। ये लैम्प बिजली के हैं। वह आदमी इस …

… बड़े से पत्ते ही से वे अपनी लज्जा का निवारण कर लेती हैं। इनकी कमर में छाल की एक रस्सी सी बंधी रहती है। उसी के सहारे ये पत्ते को बाँध या लटका लेती हैं। इस तरह के पत्ते इन्हें सहज ही मिल जाते हैं।

न उनके दाम देने पड़ते और न उन्हें सिलाने के लिए किसी दर्जी ही का मुँह ताकना पड़ता है।

अन्दमनी स्त्रियाँ छाल का एक और भी आवरण रखती हैं। उसे वे कमर के दाहने बाँयें, अपने कमरबन्द में बाँधकर लटकाये रहती हैं। इसे वे सिर्फ शोभा के लिए, केवल उत्सवों या त्योहारों के अवसर पर, धारण करती हैं। अन्दमनी स्त्री और पुरुष दोनों ही …

अन्दमन के मूल निवासी अधिकांश मांसाशी हैं।

सुअर के मांस को तो ये रसगुल्ला ही समझते है।

इन का सबसे अधिक भोज्य पदार्थ मछली है। वह इनके लिए सुप्राप्य भी है। कीड़े, मकोड़े और छिपकली आदि को भी ये खा जाते हैं। बेर तथा कुछ अन्य जगली फल और शहद भी इनका खाद्य है। खाने की चीज़ों को ये खूब उबालते हैं …

अन्दमनियों की जाति एक ऐसी जाति मालम होती है जिसकी उत्पत्ति का पता न तो किसी इतिहास ही से मिलता है और न कथा-कहानियों ही से, अनुमान किया जा सकता है।

इनकी प्राचीनता के मुकाबले में ईजिप्ट- वालों की प्राचीनता अभी कल की जान पड़ती है।

अँगरेज़ी गवर्नमेन्ट इस जाति को जीवित रखने की बहुत चेष्टा कर रही है। पर उनके प्रयत्न सफल होते नही देख पड़ते। क्योंकि इनकी संख्या दिन पर दिन घटती ही चली जा रही है। इस समय इस जाति के मनुष्यों की संख्या दो हजार से भी …

… मूल निवासी है। ये लोग मैडेगास्कर टापू के पश्चिमी समुद्र-तट पर अधिक रहते हैं। ये हबशियों ही के सदृश काले होते हैं। इनकी शरीर-कान्ति सुपक्व जम्बूफल के रंग को भी मात करती है। ये लोग सुदृढ़ और बलवान् भी खूब होते हैं। होना ही चाहिए।

निर्बलता और कोमलता तो सभ्यता ही की सगी बहनें हैं।

सभ्यता महारानी के सुराज्य ही में उन्हें आश्रय मिल सकता है, अन्यत्र नहीं। सकालवा जाति के मनुष्यों के बाल लम्बे और घुँघराले होते हैं। आँखें बड़ी--आकर्णतटायत--और गहरी होती है। नथुने भी खूब लम्बे-चौड़े होते हैं।

… और बदन मोटा होता है। बाल मुलायम और काले होते हैं। दाढ़ी छोटी भोर आँखें लाल लाल होती है। अतएव रूप-रंग भौर शरीर-संगठन में ये लोग सकालवा जाति के आदमियों से नहीं मिलते। फिर भला वे लोग इन गोरों का शासन क्यों स्वीकार करें ?

संसार मे गोरों को धींगा- धींगी चलती जरूर है, पर सदा भौर सर्वत्र नहीं।

सकालवा लोग कोई छः हाथ लम्बा और ढेढ़ हाथ चौड़ा कपड़ा कमर में लपेटते हैं। स्त्रियाँ भी ऐसा ही करती हैं। स्त्री-पुरुष दोनों ही एक सा पत्र व्यवहार करते हैं। याद रहे, इन लोगों ने अपने राजे अलग बना रक्खे है। मलय-वंशी जाति के आदमियों …