Zitate aus Kloster Himmelpforte

Mir ist, als ob ein furchtbares Geschehen uns noch bevorsteht, wie Gerichte Gottes, und schwere Sorge macht mir unsere Stadt. Wohin ich schaue, überall Empörung und Zwietracht, Haß bei Bürgern und bei Bauern, bei Rittern und bei Mönchen in den Klöstern.

Es eifert jeder wider jeden, und das alte Deutschland wird ein Trümmerhaufen.

O, du mein Harz und du mein Wernigerode, was werdet ihr für Stürme bald erleben!

Habt Ihr gehört, daß in der Himmelpforte vom Heiligenbild drei Tropfen Bluts gefallen?

Wenn schon die Mutter Gottes weint, dann muß die ganze Welt im Blutstrom bald ersaufen.

Ich bin gewiß, daß unsere frommen Mönche von Kloster Himmelpforte für uns beten, denn großen Segen hat der Mönche Fürsprach‘. Seit Prior Proles Zeiten sind die Brüder von Himmelpforte frömmer als die andern, die auf dem Harz in ihren Klöstern wohnen.

Dort mäßten sie sich von dem deutschen Geld und bauen große Dome und Paläste.

Wir Deutschen sind zu dumm, wir müßten alle die Ablaßhändler aus dem Land verjagen.

Bei unserer Jungfrau! Seid Ihr denn ein Ketzer? Wie wollt Ihr ohne Ablaß aus der Hölle?

Und die hat mir gesagt, daß Paul noch lebt.

Die Hexen reden wie man wünscht und zahlt.

Auch hab‘ ich in der Himmelpforten gestern drei Kerzen am Marienbild geopfert.

Der Teufel wohnt in deiner armen Seele. Komm mit zur Kirche, daß ich für dich bete.

Die reine Liebe stammt vom Himmel droben, und überspringt des Irrtums enge Schranken.

In Prior Tiemanns Hand leg‘ ich die meine und hab‘ ihm Treu‘ geschworen bis zum Tode.

Der Bauer wird geschunden wie das Vieh, durch Frohnden, Gulden, Pön und Lasten, die wie Zentner auf dem Hals ihm liegen. Mit ihrem Roß zerstampfen sie den Acker, und wenn der Bauer sich zur Wehre setzt, dann hetzen sie mit Hunden ihn vom Hof.

Ein Hirsch gilt mehr als zehn der „Bauerntölpel“.

In Ilsenburg der Prokurator sagte: Am besten ist der Bauer, wenn er heult, und unnütz ist er, wenn’s ihm wohlergeht. Wer einen Bauern streichelt, wird gestoßen, und wer ihn stößt, der wird von ihm gestreichelt.

Ein Hirsch gilt mehr als zehn der „Bauerntölpel“. In Ilsenburg der Prokurator sagte: Am besten ist der Bauer, wenn er heult, und unnütz ist er, wenn’s ihm wohlergeht. Wer einen Bauern streichelt, wird gestoßen, und wer ihn stößt, der wird von ihm gestreichelt.

Jetzt wendet sich der Spieß. Ihr Ritter, zittert!

Wir fingen neulich Ritter Tettenborn; dann bogen wir zwei Fichten bis zur Erde, und banden ihn an ihrer Stämme Spitzen. So ließen wir ihn zappeln, bis die Wölfe ihn bei lebendigem Leibe aufgefressen.

Schon regt der Bauer sich im deutschen Süden. Im „armen Kunz“ und „Bundschuh“ haben sich die Waffen schon zu Trutz und Wehr gesammelt.

Der Drang nach Freiheit zieht durch alle Lande. Er stammt von Gott, drum muß man ihn erfüllen.

Es ist im Harz noch weit bis zu dem Ziele, drum müssen hetzen wir, eh‘ es zu spät ist und Fürst und Ritter sich verbunden haben. (Zu Rese:) Du eilst nach Stolberg, (zu Dantzke:), du nach Altenrode. Und wiegelt auf die Waffen.

Du strebst nach Ehr und Ruhm, und dafür müssen die Bauern ihre Haut zu Markte tragen. Des Volkes Führer sind meist Volksverführer.

Geht’s schief, dann drücken sie sich schnell beiseite und auf des Volkes Buckel haut der Prügel.

Was zweifelt ihr an meinem ehrl’chen Sinn? Die Zeit wird’s lehren, daß in dieser Stadt kein anderer Führer sein kann, als ich selbst. Was hör ich? Eine Schelle klingt so laut! Ein Ablaßglöcklein ist’s. Nun gibt’s ein Spaßen.

Du strebst nach Ehr und Ruhm, und dafür müssen die Bauern ihre Haut zu Markte tragen.

Des Volkes Führer sind meist Volksverführer.

Geht’s schief, dann drücken sie sich schnell beiseite und auf des Volkes Buckel haut der Prügel.

Mir ward der Auftrag von dem Pater Tetzel, in dieser Grafschaft Ablaß zu verkaufen. Nun kommt und hört! Für wenig Gulden könnt ihr euch alle von dem Fegefeuer lösen und euch verdienen ew’ge Seligkeit.

Sobald das Geld in diesem Kasten klingt, die Seele in den Saal des Himmels springt.

Jetzt endlich seh ich dich. Was hast du, Judith? Ich folge dir auf Schritt und Tritt, und du verachtest mich mit kalten Blicken.

Hast recht, Hans Dantzke. Laß die Dummen kaufen.

Wir holen uns die Gnaden mit der Faust.

Und wenn ihr Mönche schmort im Fegefeuer, dann treffen wir uns dorten fröhlich wieder.

Luther (der still vor sich hergeschaut hat, für sich)

Der Satan kann, was gut ist, böse machen, und was ein Segen ist, zu Trug und Frevel.

(Zu den anderen:) Auf offener Straße läßt sich nicht verhandeln. Ihr werdet von mir hören. Zu der Himmelpforte bin ich von Pater Staupitz jetzt geladen, der Kirche Nöte mit ihm zu besprechen. Geh hin in Frieden unter Gottes Segen.

Wie köstlich ist die Luft hier in den Bergen, und stiller Friede lächelt sanft mich an. Ich grüße euch, ihr Wälder und ihr Täler, und dich, du feste Burg auf Bergeshöh. Hier möcht‘ ich wohl in Frieden Gott dem Herrn und meinem Heiland dienen immerdar.

Doch meine Lebensstraße führt zum Kampf; ich fühl es, es ist meines Gottes Wille.

Sein Arm wirft mich in wilden Streit hinein, und ich muß kämpfen, für ihn ganz allein; mein Leben sei dir, Heiland, hingegeben; von dir will ich die Kraft im Glauben nehmen.

Der Sturmwind geht vorüber, Martin, und nachher scheint wieder Gottes helle Sonne.

Wir müssen reden, Schweigen heißt jetzt sünd’gen.

(Mönch Gröning schleicht sich ein und stellt sich hinter einen Pfeiler.)

Und wenn wir reden, machen wir’s noch schlimmer, zerreißen gar der Kirche Einheitsband und kommen in Konflikt mit Papst und Bischof.

Was ist mir Papst und Bischof, wenn des Herrn geoffenbartes Wort verachtet wird?

Jetzt ist die Stunde, da es heißt: Bekennen!

Wer gegen Tetzel redet, sei gesegnet.

Warum befreit der Papst nicht alle Seelen aus des Fegefeuers Not durch seine Liebe, statt Geld zu pressen aus der armen Herde?

Warum erbaut er nicht, der reichste Fürst, aus eignen Mitteln seinen Petersdom, statt daß er schickt die Krämer durch die Lande? Warum versucht der heil’ge Vater nicht zu beten, die Seelen zu erlösen aus der Pein?

Am Boden deiner Zelle lagst du wimmernd und schlugst den Rücken mit der harten Geißel. Wie krieg‘ ich einen gnäd’gen Gott? So riefst du, nachdem du dich gemartert mit den Werken.

Wenn jemand wär‘ durch Möncherei zum Himmel gekommen, wär‘ ich es auch.

Es war vergebens.

Laßt ab, ehrwürdiger Vater! Quält mich nicht!

Ich kann nicht anders, es ist Gottes Wille.

So knie nieder, Martin, daß noch einmal ich auf dein Haupt die Hände segnend lege. (Luther kniet nieder.) Es segne dich der Herr mit seinem Frieden. Zieh hin, mein Sohn, und streite für den Höchsten. (Geht traurig ab.)

Ihr wähltet mich zum Führer: Hört mich an!

Die Freiheit ist ein göttlich Gut. Doch wird mit Blut besudelt sie, durch uns verschuldet, dann bleibt sie nur ein Raubtier, frißt und geifert, wird zum Tyrannen, schlägt in Sklavenketten und keiner wird ihr froh, selbst nicht die Väter, und schließlich reißt sie alle ins Verderben.

Wir müssen ohne Mord zum Ziele kommen.

Zu spät! Zu spät!

Wenn’s zum Verhandeln kommt, dann sind wir Bauern stets die dummen Tölpel.

Graf Botho hat nur Angst vor unsern Fäusten.

Jetzt nichts von Raten! Was Ihr sagtet, Hauptmann, war nicht gelogen, doch es war die Pflicht des Grafen und der Eigennutz für’s Ganze.

Wir woll’n nicht Brocken, sondern alles haben! Wir wollen Herren, nicht mehr Knechte sein.

Wir wollen Herren, nicht mehr Knechte sein.

Mit dir, Wiardes, hab‘ ich nichts zu schaffen; wer Mord und Raub in seinem Kopfe plant, von dem läßt sich nicht frei’n ein ehrbar Mädchen. Soll Achtung ich vor dir im Herzen hegen, dann führe diese Bauern bald nach Haus.

Erstick‘ die Flammen, die du angefacht, eh‘ sie zum Himmel lodernd uns verbrennen.

Und wenn ich’s tue, Judith, dir zuliebe, darf ich dann hoffen? Judith, sag‘ ein Wort!

Die Höll‘ ist los und läßt Dämonen rasen und blind zerstören, was der Herrgott schuf.

Der ist ein Held, der sich entgegenstemmt dem wilden Strom.

Versuchen muß ich es, und retten will ich, was zu retten ist.

Habt, Bruder Prior, Dank für Eure Güte.

Wir Alten wandern nicht mehr neue Straßen; wo wir gelebt, da wollen wir auch sterben.

So kommt, Ihr Brüder, ins Cönaculum, daß wir noch einmal froh zusammensitzen, und dann von Himmelpforten Abschied nehmen.

Komm ich von Sinnen? Draußen, drinnen, überall seh‘ ich die Teufelsmächte blutig rasen und alles Gute in den Abgrund ziehn. Sie greifen auch mit ihrem Arm nach mir, und wollen mich zum Abgrund niederreißen. (Kniet neben Judith.) Du guter Engel, ziehe mich empor.

Ich bin verloren, denn ich bin allein!

– (Sinkt nieder.)

Fahr‘ wohl, geliebte Heimat und ihr Berge des Harzes, fahrt wohl! Zum letztenmal grüßt euch Wiardes. Sei gesegnet, Stadt Wernigerode und Ihr Bürger alle. Nie mög‘ Euch wieder solches Unheil drohen, wie ich es selber über Euch gebracht.

Was ich geliebt, das kann ich nicht vergessen; was ich geliebt, das ist die Himmelskraft, die mich geleiten soll auf meinen Wegen und mich emporzieht zu dem ewigen Licht.

Lebt wohl! Lebt wohl! Und niemals kehr ich wieder! –

Oh, du mein armes deutsches Vaterland! All diese Not erleidest du durch mich, weil ich dich führen soll auf Gott’s Geheiß! Herr, steh‘ mir bei und meinem armen Volke! Doch einmal geht der helle Morgen auf, wenn wir das Leid getragen bis zum Ende.

Halt aus, mein deutsches Land, halt tapfer aus, und wenn du stehen sollst an Abgrunds Rand, du kannst wohl sinken, niemals untergehen.

Du deutsch‘ Gewissen, deutsche fromme Seele, wir beide, du und ich, wir sind verbunden für alle Zeiten nach des Höchsten Willen, daß wir zusammen leben oder untergehn. Wird hart der Kampf und allzu groß die Not, der Herr bleibt unsere Burg und unser Gott. –

Nicht lutherisch, Ihr Freunde, macht nicht mich zu eurem Papste! Ich bin Gottes Knecht, der mit der Axt die rauhe Bahn muß brechen, daß laufen kann des Heilands heilig Wort.

Ihr dürft auch niemand zwingen zu dem Glauben, denn Glauben ist ein zartes, feines Ding, das keinen Zwang verträgt und keinen Druck.

Führt Eure Jugend früh zum Evangelium in Euren Schulen, und habt acht darauf, daß alle Kinder, Knaben und auch Mädchen, in Gottes Wort streng unterrichtet werden, daß unser Volk von seinen Wurzeln an in Glaubenskraft aufwachse und erstarke, ein heil’ger Baum, von dessen goldnen Früchten …