रामनाम की पंक्तियाँ

वैष्णव सप्रदायमे जन्म होनेके कारण बार-बार वैष्णव मदिर (हवेली) जाना होता था। परन्तु अुसके प्रति श्रद्धा न अुत्पन्न हुअी। मन्दिरका वैभव मुझे पसन्द न आया। मदिरोमे होनेवाले अनाचारोकी बाते सुन-सुनकर मेरा मन अुनके सम्बन्धमे अुदासीन हो गया। वहासे मुझे कोअी लाभ न मिला।

परन्तु जो चीज मुझे अिस मन्दिरसे न मिली, वह अपनी धायके पाससे मिल गयी।

वह हमारे कुटुम्बमे अेक पुरानी नौकरानी थी। अुसका प्रेम मुझे आज भी याद आता है। मैं पहले कह चुका हूं कि मै भूत-प्रेत आदिसे डरा करता था। अिस रम्भाने मुझे बताया कि अिसकी दवा रामनाम है। किन्तु रामनामकी अपेक्षा रम्भा पर मेरी अधिक श्रद्धा थी। …

… ही माना जाता है मन, वचन और काया के द्वारा विषयेन्द्रियका सयम। यह अर्थ वास्तविक है। क्योकि अुसका पालन करना बहुत कठिन माना गया है। स्वादेन्द्रियके सयम पर अुतना जोर नही दिया गया, अिससे विषयेन्द्रियका सयम ज्यादा मुश्किल बन गया है—लगभग असभव हो गया है।

मेरा अनुभव तो अैसा है कि जिसने स्वादको नही जीता, वह विषयको नही जीत सकता।

स्वादको जीतना बहुत कठिन है। परन्तु स्वादकी विजयके साथ ही विषयकी विजय बधी हुअी है। स्वादको जीतनेके लिअे अेक अुपाय तो यह है कि मसालोका सर्वथा अथवा जितना हो सके अुतना त्याग किया जाय। और दूसरा अधिक बलवान अुपाय हमेशा यह भावना बढाना है कि …

… जिससे मैने अुसे सुझाया है। जो मत्र हम जपें, अुसमे हमे तल्लीन हो जाना चाहिये। मत्र जपते समय दूसरे विचार आवे तो परवाह नही। फिर भी यदि श्रद्धा रखकर हम मत्रका जप करते रहेगे, तो अतमे सफलता अवश्य प्राप्त करेगे। मुझे जिसमे रत्तीभर शक नही।

यह मत्र हमारी जीवन-डोर होगा और हमे तमाम सकटोसे बचावेगा।

अैसे पवित्र मंत्रका अुपयोग किसीको आर्थिक लाभके लिअे हरगिज न करना चाहिये। अिस मंत्रका चमत्कार है हमारी नीतिको सुरक्षित रखनेमे। और यह अनुभव प्रत्येक साधकको थोड़े ही समयमे मिल जायगा। हां, अितना याद रखना चाहिये कि तोतेकी तरह अिस मंत्रको न पढ़े। अिसमे अपनी आत्मा …

… अैसे है, जिन्हे मुसीबतके वक्त रामनामसे बडी तसल्ली मिली है। मैने धाराला और अछूतोको भी रामनाम बताया। मै अपने अुन पाठकोके सामने भी अिसे पेश करता हू, जिनकी दृष्टि धुधली नही हुअी है और जिनकी श्रद्धा बहुत विद्वत्ता प्राप्त करनेसे मन्द नही हो गअी है।

विद्वत्ता हमे जीवनकी अनेक अवस्थाओसे पार ले जाती है, पर सकट और प्रलोभनके समय वह हमारा साथ बिलकुल नहीं देती।

अुस हालतमें अकेली श्रद्धा ही हमे अुबारती है। रामनाम अुन लोगोके लिअे नही है, जो अीश्वरको हर तरहसे फुसलाना चाहते है और हमेशा अपनी रक्षाकी आशा अुससे लगाये रहते है। यह अुन लोगोके लिअे है, जो अीश्वरसे डर कर चलते है, और जो सयमपूर्वक जीवन …

… पाठकोके सामने भी अिसे पेश करता हू, जिनकी दृष्टि धुधली नही हुअी है और जिनकी श्रद्धा बहुत विद्वत्ता प्राप्त करनेसे मन्द नही हो गअी है। विद्वत्ता हमे जीवनकी अनेक अवस्थाओसे पार ले जाती है, पर सकट और प्रलोभनके समय वह हमारा साथ बिलकुल नहीं देती।

अुस हालतमें अकेली श्रद्धा ही हमे अुबारती है।

रामनाम अुन लोगोके लिअे नही है, जो अीश्वरको हर तरहसे फुसलाना चाहते है और हमेशा अपनी रक्षाकी आशा अुससे लगाये रहते है। यह अुन लोगोके लिअे है, जो अीश्वरसे डर कर चलते है, और जो सयमपूर्वक जीवन बिताना चाहते है लेकिन अपनी निर्बलताके कारण अुसका …

… अुससे सहायताकी प्रार्थना करना चाहते है, तो आप अपने सच्चे रूपमे अुसके पास जाये, किसी तरहका सकोच या दुराव-छिपाव न रख अुसकी शरण ले और इस बातकी आशका न रखे कि आप जैसे अधम और पतितको वह कैसे सहायता दे सकता है—कैसे अुबार सकता है।

जिसने अपनी शरण मे आये लाखो-करोडोकी सहायता की, वह क्या आपको असहाय छोड देगा?

वह किसी तरहका पक्षपात और भेदभाव नही रखता। आप देखेगे कि वह आपकी हरअेक प्रार्थना सुनता है। अधमसे अधमकी भी प्रार्थना भगवान सुनेगा। यह बात मै अपने अनुभवसे कहता हू। मै अिस नरककी यातनाओसे गुजर चुका हू। पहले आप भगवानकी शरण जाअिये और आपको सब …

तामिल भाषाका अेक वचन मै कभी भूलता नही। उसका अर्थ है "

निराधारका आधार भगवान है।

" अगर आप अुससे सहायताकी प्रार्थना करना चाहते है, तो आप अपने सच्चे रूपमे अुसके पास जाये, किसी तरहका सकोच या दुराव-छिपाव न रख अुसकी शरण ले और इस बातकी आशका न रखे कि आप जैसे अधम और पतितको वह कैसे सहायता दे सकता है—कैसे …

गाधीजी "अिसलिये कि हम निरन्तर पूर्णताके लिअे प्रयत्न करते रहते है।

केवल अेक अीश्वर ही पूर्ण है, मनुष्य कभी पूर्ण नही होता।

"

… होगा, बढ कभी नहीं सकता। यह ध्यान रहे कि जब चारो ओर झूठ चलता हो, तब हम भी अुसीमे फसकर अपनेको धोखा न दे। अपनी शिथिलता और अज्ञानके कारण हम अनजाने भी अैसी गलती न करे। हर हालतमे सावधान रहना तो हमारा कर्तव्य है ही।

सत्यका पुजारी दूसरा कुछ कर ही नही सकता।

रामनाम जैसी रामबाण औषध लेनेमे सतत जागति न हो, तो रामनाम व्यर्थ जाय और हम बहुतसे वहमोमे अेक और वहम बढा दे।

मै निडर होकर कह सकता हू कि मेरे रामनामका जतर-मतरसे कोअी वास्ता नही। मैने कहा है कि रामनाम अथवा किसी भी रूपमे हृदयसे अीश्वरका नाम लेना अेक महान शक्तिका सहारा लेना है। वह शक्ति जो कर सकती है, सो दूसरी कोअी शक्ति नही कर सकती।

अुसके मुकाबले अणुबम भी कोअी चीज नही।

अुससे सब दर्द दूर होते है। हा, यह सही है कि हृदयसे नाम लेनेकी बात कहना आसान है, करना कठिन है। वह कितना ही कठिन क्यो न हो, फिर भी वही सर्वोपरि वस्तु है।

ज॰—रामधुनमे 'राजाराम', 'सीताराम' अवश्य रटा जाता है। वह दशरथ-नन्दन राम नही तो कौन है? तुलसीदासजीने तो अिसका अुत्तर दिया ही है, तो भी मुझे कहना चाहिये कि मेरी राय कैसे बनी है।

रामसे रामनाम बडा है।

हिन्दू धर्म महासागर है। अुसमे अनेक रत्न भरे है। जितना गहरे पानीमे जाओ, अुतने ज्यादा रत्न मिलते है। हिन्दू धर्ममे अीश्वरके अनेक नाम है। सैकडो लोग राम-कृष्णको अैतिहासिक व्यक्ति मानते है, और मानते है कि जो राम दशरथके पुत्र माने जाते है, वही अीश्वरके रूपमे …

ज॰—रामधुनमे 'राजाराम', 'सीताराम' अवश्य रटा जाता है। वह दशरथ-नन्दन राम नही तो कौन है? तुलसीदासजीने तो अिसका अुत्तर दिया ही है, तो भी मुझे कहना चाहिये कि मेरी राय कैसे बनी है। रामसे रामनाम बडा है।

हिन्दू धर्म महासागर है।

अुसमे अनेक रत्न भरे है। जितना गहरे पानीमे जाओ, अुतने ज्यादा रत्न मिलते है। हिन्दू धर्ममे अीश्वरके अनेक नाम है। सैकडो लोग राम-कृष्णको अैतिहासिक व्यक्ति मानते है, और मानते है कि जो राम दशरथके पुत्र माने जाते है, वही अीश्वरके रूपमे पृथ्वी पर आये और …

ज॰—रामधुनमे 'राजाराम', 'सीताराम' अवश्य रटा जाता है। वह दशरथ-नन्दन राम नही तो कौन है? तुलसीदासजीने तो अिसका अुत्तर दिया ही है, तो भी मुझे कहना चाहिये कि मेरी राय कैसे बनी है। रामसे रामनाम बडा है। हिन्दू धर्म महासागर है। अुसमे अनेक रत्न भरे है।

जितना गहरे पानीमे जाओ, अुतने ज्यादा रत्न मिलते है।

हिन्दू धर्ममे अीश्वरके अनेक नाम है। सैकडो लोग राम-कृष्णको अैतिहासिक व्यक्ति मानते है, और मानते है कि जो राम दशरथके पुत्र माने जाते है, वही अीश्वरके रूपमे पृथ्वी पर आये और अुनकी पूजासे आदमी मुक्ति पाता है। अैसा ही कृष्णके लिअे है। अितिहास, कल्पना और …

वैद्यो और डॉक्टरोके रामनाम रटनेकी सलाह देनेसे रोगीका दुख दूर नही होता। जब वैद्य खुद अुसके चमत्कारको जानता है, तभी रोगीको भी अुसके चमत्कारका पता चल सकता है।

रामनाम पोथीका बैगन नही, वह तो अनुभवकी प्रसादी है।

जिसने अुसका अनुभव प्राप्त किया है, वही यह दवा दे सकता है, दूसरा नही।

क्रिश्चियन साअिन्टिस्ट, फेथ-हीलर और साअिको-थेरेपिस्ट अगर चाहे, तो रामनाममे छिपी सचाअीकी थोडी गवाही दे सकते है। मै दलील देकर पाठकोको ज्यादा नही बता सकता।

जिसने कभी चीनी खाअी नही, अुसे कैसे समझाये कि चीनी मीठी होती है?

अुसे तो चीनी चखनेके लिअे ही कह सकते है। अिस पुण्य-नामका हृदयसे जप करनेके लिअे जो जरूरी शर्ते है, अुन्हे मै यहा नही दोहराअूगा।

… जिसको मैने अिसमे शामिल किया है। अुनसे यह पता जरूर चलता है कि कुदरत बहुतसे रोगियोको बिना किसी अिलाजके भी अच्छा कर देती है। ये मिसाले यह भी दिखाती है कि हिन्दुस्तानमे वहम हमारी जिन्दगीका कितना बडा हिस्सा बन गया है। कुदरती अिलाजका मध्यबिन्दु यानी

रामनाम तो वहमका दुश्मन है।

जो बुराअी करनेसे झिझकते नही, वे रामनामका नाजायज फायदा अुठायेगे। पर वे तो हर चीज या हर अुसूलके साथ अैसा ही करेगे। खाली जबानसे रामनाम रटनेसे अिलाजका कोअी सम्बन्ध नही। अगर मै ठीक समझा हू, तो जैसा कि लेखकने बताया है, विश्वास-चिकित्सामे यह माना जाता …

यह डर अैसा-वैसा नही है। आजकलके मिथ्याचारमे क्या करना चाहिये? क्या चुप रहना ही ठीक नही? हो सकता है यही ठीक हो। लेकिन

बनावटी चुपसे कोई फायदा नहीं।

जीते-जागते मौनके लिए तो बडी भारी साधनाकी जरूरत है। अुसके अभावमे हृदयगत रामनामकी पहचान क्या? अिस पर हम गौर करे।

यही आप की कसौटी है। राम और रावण भलाअी और बुराअी की ताकतों के बीच हमेशा चलनेवाली लडाई के प्रतीक है।

सच्ची रोशनी भीतर से पैदा होती है।

३९ अवसानसे एक दिन पहले

जवाबमे आपकी आखे हसेगी, मुह हसेगा और धीरेसे आप जवाब देगे '

जो करोडोका पति है, अुसे हृदयमे रखकर लाया हू।

तुम भी चैनसे रहोगे, मै भी चैनसे रहूगा।"

… प्रार्थना करेंगे। अगर आप न चाहे तो आपके लिए संस्कृत श्लोक सीखना कोअी जरूरी नही। रामधुन ही काफी है। सारी प्रार्थनाओका सार यही है कि आप अपने दिलोमे अीश्वरको बसा ले। अगर आप अिसमे सफल हो जाय, तो आपका, समाजका और सारी दुनियाका भला होगा।

रामका नाम लेना और रावणका काम करना निकम्मीसे निकम्मी चीज है।

हम अपने-आपको धोखा दे सकते है, सारी दुनियाको धोखा दे सकते है, लेकिन रामको धोखा नही दे सकते।

रामका नाम लेना और रावणका काम करना निकम्मीसे निकम्मी चीज है।

हम अपने-आपको धोखा दे सकते है, सारी दुनियाको धोखा दे सकते है, लेकिन रामको धोखा नही दे सकते।

प्रार्थनामे गाये हुअे मीराबाईके भजनकी व्याख्या करते हुअे गाधीजीने कहा अिस भजनमे भक्त आत्मासे जी भरकर अीश्वर-नामका अमृत पीनेको कहता है। मामूली खान-पानसे आदमीका दिल अूब जाता है और जरूरतसे ज्यादा खाने-पीनेसे बीमारी होती है। लेकिन अीश्वर-नामके अमृतकी अैसी कोअी सीमा नही है। आदमी जितना …

व्याधि अनेक है, वैद्य अनेक है, अुपचार भी अनेक है। अगर सारी व्याधिको अेक ही माने और उसका मिटानेहारा वैद्य अेक राम ही है अैसा समझे, तो हम बहुत-सी झंझटोसे बच जाय।

आश्चर्य है कि वैद्य मरते है, डॉक्टर मरते है, फिर भी अुनके पीछे हम भटकते है।

लेकिन जो राम मरता नहीं है, हमेशा जिन्दा रहता है और अचूक वैद्य है, अुसे हम भूल जाते है।

अगर धार्मिक माना जानेवाला मनुष्य रोगसे दुखी हो, तो समझना चाहिअे कि उसमे किसी-न-किसी चीज की कमी है।

अगर लाख प्रयत्न करने पर भी मनुष्यका मन अपवित्र रहे, तो रामनाम ही उसका अेकमात्र आधार होना चाहिये।

––मद्रासके नजदीक पहुचते हुअे, २१-१-'४६

आसक्ति, घृणा वगैरा भी रोग है और वे शारीरिक रोगोसे ज्यादा बुरे है। रामनामके सिवा अुनका कोअी इलाज नही है।

मनकी गन्दगी शरीरकी गन्दगीसे ज्यादा खतरनाक है, बाहरी गन्दगी आखिरकार भीतरी गन्दगीकी ही निशानी है।

अीश्वरकी शरणमे जानेसे किसीको जो आनन्द और सुख मिलता है, अुसका कौन वर्णन कर सकता है?

मनकी गन्दगी शरीरकी गन्दगीसे ज्यादा खतरनाक है, बाहरी गन्दगी आखिरकार भीतरी गन्दगीकी ही निशानी है।

अीश्वरकी शरणमे जानेसे किसीको जो आनन्द और सुख मिलता है, अुसका कौन वर्णन कर सकता है?

रामनाम अुन्हीकी मदद करता है, जो अुसे जपनेकी शर्ते पूरी करते है।

रामनाम जपके साथ-साथ अगर रामके योग्य सेवा न की जाय, तो वह व्यर्थ जाता है।

बीमारीसे जितनी मौते नही होती, अुससे ज्यादा बीमारीके डरसे हो जाती है।

तीन तरहके रोगोके लिअे रामनाम ही यकीनी इलाज है।

अगर कोअी रामनामका अमृत पीना चाहता है, तो यह जरूरी है कि वह काम, क्रोध वगैराको अपने पास से भगा दे।

जब सब कुछ अच्छा होता है, तब तो सब कोअी अीश्वरका नाम लेते ही है, लेकिन सच्चा भक्त तो वही है, जो सब कुछ बिगड़ जाने पर भी अीश्वरको याद करता है।

रामनामका रसायन आत्माको आनन्द देता है और शरीरके रोग मिटाता है।

जब सब कुछ अच्छा होता है, तब तो सब कोअी अीश्वरका नाम लेते ही है, लेकिन सच्चा भक्त तो वही है, जो सब कुछ बिगड़ जाने पर भी अीश्वरको याद करता है।

रामनामका रसायन आत्माको आनन्द देता है और शरीरके रोग मिटाता है।

… से रामनाम लेती रहो। मैं अपने मन में तो रामनाम ले ही रहा था। पर तुम भी निर्मलबाबूको बुलाने के बजाय रामनाम शुरू कर देती, तो मुझे बहुत अच्छा लगता। अब देखो यह बात सुशीला से न कहना, और न उसे चिट्ठी लिखकर बुलाना। क्योंकि

मेरा सच्चा डॉक्टर तो राम ही है।

जहाँ तक अुसे मुझसे काम लेना होगा, वहाँ तक मुझे जिलायेगा, और नहीं तो अुठा लेगा।"