जायसी ग्रंथावली की पंक्तियाँ

इससे अनुमान होता है कि बाएँ कान से भी उन्हें कम सुनाई पड़ता था। जायस में प्रसिद्ध है कि वे एक बार शेरशाह के दरबार में गए। शेरशाह उनके भद्दे चेहरे को देख हँस पड़ा। उन्होंने अत्यंत शांत भाव से पूछा--'

मोहि हससि, कि कोहरहि?

' अर्थात् तू मुझपर हँसा या उस कुम्हार (गढ़नेवाले ईश्वर) पर? इसपर शेरशाह ने लज्जित होकर क्षमा माँगी। कुछ लोग कहते हैं कि वे शेरशाह के दरबार में नहीं गए थे; शेरशाह ही उनका नाम सुनकर उनके पास आया था।

इस उदार सारग्राहिणी प्रवृत्ति के साथ ही साथ उन्हें अपने इसलाम धर्म और पैगंबर पर भी पूरी आस्था थी, यद्यपि कवीरदास के समान उन्होंने भी उदारतापूर्वक ईश्वर तक पहुँचने के अनेक मार्गों का होना तत्वतः स्वीकार किया है।

विधिना के मारग हैं तेते। सरग नखत, तन रोवाँ जेते।।

पर इन असंख्य मार्गों के होते हुए भी मुहम्मद साहब के मार्ग पर अपनी श्रद्धा प्रकट की है।

… गाते चलते थे। परंपरा से प्रसिद्ध है कि एक चेला अमेठी (अवध) में जाकर उनका नागमती का बारहमासा गा गाकर घर घर भीख माँगा करता था। एक दिन अमेठी के राजा ने उस बारहमासे को सुना। उन्हें वह बहुत अच्छा लगा, विशेषतः उसका यह अंश--

कँवल जो बिगसा मानसर, विनु जल गयउ सुखाइ।

सूखि बेलि पुनि पलुहै, जो पिय सींचै आइ।

कँवल जो बिगसा मानसर, विनु जल गयउ सुखाइ।

सूखि बेलि पुनि पलुहै, जो पिय सींचै आइ।

राजा इस पर मुग्ध हो गए। उन्होंने फकीर से पूछा, 'शाह जी! यह दोहा किसका बनाया है?' उस फकीर से मलिक मुहम्मद का नाम सुनकर राजा ने बड़े संमान और विनय के साथ उन्हें अपने यहाँ बुलवाया था।

अथवा नागमती के विरहताप की इस व्यंजना में—

जेहि पंखी के नियर होइ, कहै बिरह कै बात।

सोई पंखी जाइ जरि, तरिवर होहिं निपात॥

जेहि पंखी के नियर होइ, कहै बिरह कै बात।

सोई पंखी जाइ जरि, तरिवर होहिं निपात॥

इस ऊहात्मक पद्धति का दो चार जगह व्यवहार चाहे जायसी ने किया हो पर अधिकतर विरहताप के वेदनात्मक स्वरूप की अत्यंत विशद व्यंजना ही जायसी की विशेषता है। इन्होंने अत्यक्ति की है और खूब की है पर वह अधिकांश संवेदना के स्वरूप में है, परिमाणनिर्देश …

इस रूप में प्रदर्शित व्यक्ति के प्रति सहानुभूति और दया का पूरा अवसर रहता है। पाठक उसकी दशा व्यंजित करनेवाली वस्तु की ओर कुछ देर दृष्टि गड़ाकर देख सकते हैं।

मुरझाया फूल भी फूल ही है।

अतीत सौंदर्य के स्मरण से भाव और उद्दीप्त होता है। पर उसके स्थान पर यदि चीरकर हृदय का खून, नसें और हड्डियाँ आादि दिखाई जायँ तो दया होते हुए भी इन वस्तुओं की ओर दृष्टि जमाते न बनेगा। विरहदशा के भीतर 'निरवलंबता' की अनुभूति रह …

… दिखाई जायँ तो दया होते हुए भी इन वस्तुओं की ओर दृष्टि जमाते न बनेगा। विरहदशा के भीतर 'निरवलंबता' की अनुभूति रह रहकर विरही को होती है। देखिए, कैसा परिचित और साधारण प्राकृतिक व्यापार सामने रखकर कवि ने इस 'निरवलंबता' का गोचर प्रत्यक्षीकरण किया है—

आवा पवन बिछोह कर पात परा बेकरार।

तरिवर तजा जो चूरि कै लागै केहि के डार॥

आवा पवन बिछोह कर पात परा बेकरार।

तरिवर तजा जो चूरि कै लागै केहि के डार॥

'लागै केहि के डार' मुहावरा भी बहुत अच्छा आया है।

दहि कोइला भइ कंत सनेहा। तोला माँसु रही नहिं देहा॥ रकत न रहा, बिरह तन जरा। रती रती होइ नैनन्ह ढरा॥

हाड़ भए सब किंगरी; न भई सब ताँति।

रोवँ रोवँ ते धुनि उठै, कहौं बिथा केहि भाँति॥

हाड़ भए सब किंगरी; न भई सब ताँति।

रोवँ रोवँ ते धुनि उठै, कहौं बिथा केहि भाँति॥

इसी नागमती के विरहवर्णन के अंतर्गत वह प्रसिद्ध बारहमासा है जिसमें वेदना का अत्यंत निर्मल और कोमल स्वरूप, हिंदू दांपत्य जीवन का अत्यंत मर्म-स्पर्शी माधुर्य, अपने चारों ओर की प्राकृतिक वस्तुओं और व्यापारों के साथ विशुद्ध भारतीय हृदय की साहचर्य भावना तथा विषय के अनुसार …

… अत्यंत मर्मस्पर्शी हैं। जायसी को हम विप्रलंभ शृंगार का प्रधान कवि कह सकते हैं। जो वेदना, जो कोमलता, जो सरलता और जो गंभीरता इनके वचनों में है, वह अन्यत्न दुर्लभ है। नागमती सब जीव जंतुओं, पशु पक्षियों में सहानुभूति की भावना करती हुई कहती है—

पिउ सौं कहेहु सँदेसड़ा, हे भौंरा! हे काग।

सो धनि विरहै जरि मुई, तेहि क धुवाँ हम्ह लाग॥

राजा की सारी कहानी सुनकर पद्मावती कहती है कि 'तू जोगी और मैं रानी, तेरा मेरा कैसा साथ?'

हौं रानी, तुम जोगि भिखारी। जोगिहि भोगिहि कौनि चिन्हारी॥

जोगी सबै छंद अस खेला। तू भिखारि तिन्ह माँह अकेला॥ एही भाँति सिष्टि सब छरी। एही भेख रावन सिय हरी॥

… राजा मन है। राघव चेतन शैतान हैं जो प्रेम का ठीक मार्ग न बताकर इधर उधर भटकाता है। माया में पड़े हुए सुलतान अलाउद्दीन को मायारूप ही समझना चाहिए। इसी प्रकार जायसी ने 'पद्मावत' के अंत में अपने सारे प्रबंध को व्यंग्यगर्भित कह दिया है—

तन चितउर, मन राजा कीन्हा। हिय सिंहल, बुधि पदमिनि चीन्हा॥

गुरू सुआ जेहि पंथ देखावा। बिन गुरु जगत को निरगुन पावा॥ नागमती यह दुनिया धंधा। बाँचा सोइ न एहि चित बंधा॥ राघव दूत, सोइ सैतानू। माया अलादीन सुलतानू॥

प्रेम की एक चिनगारी यदि हृदय में पड़ गई और उसे सुलगाते बन पड़ा तो फिर ऐसी अद्भुत अग्नि प्रज्वलित हो सकती है जिससे सारे लोक विचलित हो जायँ—

मुहमद चिनगी प्रेम कै सुनि महि गगन डेराइ।

धनि बिरही औ धनि हिया, जहँ अस अगिनि समाइ॥

मुहमद चिनगी प्रेम कै सुनि महि गगन डेराइ।

धनि बिरही औ धनि हिया, जहँ अस अगिनि समाइ॥

भगवत्प्रेम की यह चिनगारी अच्छे गुरु से प्राप्त हो सकती है। पर गुरु एक चिनगारी भर डाल देगा, उसे सुलगाना चेले का काम है—

… छोड़ किसी अन्य वस्तु का आश्रित नहीं होता। न उसे सुराही चाहिए, न प्याला, न गुलगुली गिलमें, न गलीचा। न उसमें स्वर्ग की कामना होती है, न नरक का भय। ऐसी निष्कामता का अनुभव राजा रत्नसेन भयंकर समुद्र के बीच इस प्रकार कर रहा है—

ना हौं सरग क चाहौं राजू। ना मोहि नरक सेंति किछू काजू॥

चाहौं ओहिकर दरसन पावा। जेइ मोहि आनि प्रेम पथ लावा॥

पर बढ़ चुकने पर भारी दुःख का सामना करना पड़ता है। प्रेम बढ़ जाने पर और किसी भाव के लिये स्वतंत्र स्थान नहीं छोड़ता। जो और भाव उत्पन्न भी होते हैं वे सब उसके अधीन और वशवर्ती होते हैं—

प्रीति बेलि जिनि अरुझै कोई। अरुझे मुए न छूटै सोई॥

प्रीति बेलि ऐसे तन डाढ़ा। पलुहत सुख, बाढ़त दुख बाढ़ा॥ प्रीति अकेलि बेलि चढ़ि छावा। दूसर बेलि न सँचरै पावा॥

पानी मूल परख जौ कोई।

पानी बिना सवाद न होई॥

अमृतपान यह अमृत आना। पानी सौं घट रहै पराना॥

इतना कहते कहते कवि का ध्यान ईश्वर के सामीप्य की भावना की ओर चला जाता है और वह उस अमर धाम की ओर, जहाँ पहुँचने पर भवताप से निवृत्ति हो जाती है, इस प्रकार संकेत करता है—

जेइ पाई वह छाँह अनूपा। फिरि नहि आइ सहै यह धूपा॥

कवि की यही पारमार्थिक प्रवृत्ति उसे हेतुत्प्रेक्षा की ओर ले जाती है। ऐसा जान पड़ता है, मानो उसी अमराई की छाया से ही संसार में रात होती है और आकाश हरा (प्राचीन दृष्टि हरे और नीले में इतना भेद नहीं करती थी) दिखाई देता है।

पानि भरै आवहिं पनिहारी। रूप सुरूप पदमिनी नारी॥ पदुम गंध तिन्ह अंग बसाहीं। भँवर लागि तिन्ह संग फिराहीं॥

लंक सिंघिनी, सारँग नैनी। हंस गामिनी, कोकिल बैनी॥

आवहिं झुंड सो पाँतिहि पाँती। गवन सोहाइ सो भाँतिहि भाँती॥ कनक कलस, मुख चंद दिपाहीं। रहस केलि सन आवहिं जाहीं॥ जा सहुँ वै हेरहिं चख नारी। बाँक नैन जनु हनहि कटारी॥ केस मेघावर सिर ता पाईं। चमकहिं दसन बीजु कै नाई॥

पद्मावती का अलौकिक रूप ही सारी आख्यायिका का आधार है। अतः कवि इन पनिहारियों के रूप की झलक दिखाकर पद्मावती के रूप के प्रति पहले ही से इस प्रकार उत्कंठा उत्पन्न करता है—

माथे कनक गागरी आवहिं रूप अनूप।

जेहिके अस पनिहारी सो रानी केहि रूप?

… प्रकृत वर्णन वैसा होने नहीं पाया। क्षीर, दधि और सुरा के कारण समुद्र के प्राकृतिक स्वरूप का अच्छा प्रत्यक्षीकरण न हो सका। आरंभ में समुद्र का जो सामान्य वर्णन है उसके कुछ पद्य अवश्य समुद्र की महत्ता और भीषणता का चित्र खड़ा करते हैं, जैसे—

समुद अपार सरग जनु लागा। सरग न घाल गनै बैरागा॥

उठै लहरि जनु ठाढ़ पहारा। चढ़ै सरग औ परै पतारा॥

समुद अपार सरग जनु लागा। सरग न घाल गनै बैरागा॥

उठै लहरि जनु ठाढ़ पहारा। चढ़ै सरग औ परै पतारा॥

विशेष समुद्रों में से केवल 'किलकिला समुद्र' का वर्णन अत्यंत स्वाभाविक तथा वैसे महत्वजन्य आश्चर्य और भय का संचार करनेवाला है जैसा समुद्र के वर्णन द्वारा होना चाहिए--

इसमें बिजली का चमकना और उसकी चमक में बूंदों का सुवर्ण के समान झलकता इन दो व्यापारों को एक साथ योजना दृश्य पर कुछ देर ठहरी हुई दृष्टि सूचित करती है। यही बात वैसाख के इस रूपकवर्णन में भी है—

सरवर हिया घटत निति जाई। टूक टूक होइ कै विहराई॥

बिहरत हिया करहु, पिउ! टेका। दीठि दवँगरा, मेरवहु एका॥

साथ ही अपने पति का महत्व दिखाती हुई उसपर इस प्रकार गर्व प्रकट करती है—

कुल कर पुरुष सिंह जेहि केरा। तेहि थल कैस सियार बसेरा?॥

हिया फार कूकुर तेहि केरा। सिंघहि तजि सियार मुख हेरा॥

पद्मावति पुनि पहिरि पटोरी। चली साथ पिय कै होइ जोरी॥

सूरुज छिपा रैनि होइ गई। पूनिउँ ससी अमावस भई॥

छूटे केस, मोति लर छूटीं। जानहुँ रैनि नखत सब टूटीं॥ सेंदुर परा जो सीस उघारी। आगि लागि चह जग अँधियारी॥

छूटे केस, मोति लर छूटीं। जानहुँ रैनि नखत सब टूटीं॥

सेंदुर परा जो सीस उघारी। आगि लागि चह जग अँधियारी॥

सूर्यरूपी रत्नसेन अस्त हुआ। पद्मावती के पूर्णचंद्र मुख में एक कला भी नहीं रह गई। पहले एक स्थान पर कवि कह चुका है कि 'चाँदहि कहाँ जोति औ करा?

दोनों सपत्नी एक साथ मिलकर दूसरे लोक में पति से जा मिलने की आशा से परिपूर्ण और शांत दिखाई पड़ती हैं और सती होने जा रही हैं। आगे बाजा बजता चलता है। यह प्रेममार्ग के विषय का बाजा है—

एक जो बाजा भएउ बियाहू। अब दुसरे होइ ओर निबाहू॥

रत्नसेन की चिता तैयार है। दोनों रानियाँ चिता की सात प्रदक्षिणा करती हैं। एक बार जो भाँवरी (विवाह के समय) हुई थी उससे इस संसार यात्रा में रत्नसेन का साथ हुआ था; अब इस भाँवरी से परलोक के मार्ग में साथ हो रहा है—

यह सुनते ही पद्मावती आँखें खोलती है जिसकी सूचना रूपकातिशयोक्ति के बल से कवि इन शब्दों में देता है—

भानु नावँ सुनि कँवल बिगासा। फिर कै भँवर लीन्ह मधु बासा॥

यहाँ भी कवि ने केवल कमलदल पर बैठे भौंरे का उल्लेख करके आँख खुलने (डेले के बोच काली पुतली दिखाई देने) की सूचना दी है। इसी अलंकार के कुछ और नमूने देखिए—

(५)

का भा जोग कथनि के कथे। निकसै घिउ न बिना दधि मथे॥

(६) घट महँ निकट, विकट होइ मेरू। मिलहिं न मिले परा तस फेरू॥

आपुहि आपु जो देख चहा। आपनि प्रभुत आप से कहा॥ सबै जगत दरपन कै लेखा। आपुहि दरपन, आपुहि देखा॥ आपुहि वन औ आपु पखेरू। आपुहि सौजा, आपु अहेरू॥ आपुहि पुहुप फूलि वन फूलै। आपुहि भँवर बासरस भूलै॥

आपुहि घट घट महँ मुख चाहै। आपुहि आपन रूप सराहै॥

दरपन बालक हाथ, मुख देखै, दूसर गनै। तस भा दुइ एक साथ, मुहमद एहै जानिए॥

आपुहि आपु जो देख चहा। आपनि प्रभुत आप से कहा॥

सबै जगत दरपन कै लेखा। आपुहि दरपन, आपुहि देखा॥

आपुहि वन औ आपु पखेरू। आपुहि सौजा, आपु अहेरू॥ आपुहि पुहुप फूलि वन फूलै। आपुहि भँवर बासरस भूलै॥ आपुहि घट घट महँ मुख चाहै। आपुहि आपन रूप सराहै॥

कबीरदास में यह बात नहीं है। उन्हें बाहर जगत् में भगवान् की रूपकला नहीं दिखाई देती। वे सिद्धों और योगियों के अनुकरण पर ईश्वर को केवल अंतस् में, बताते हैं—

मो को कहाँ ढूंढ़ै बंदे मैं तो तेरे पास में।

ना मैं देवल, ना मैं मसजिद; ना काबे कैलास में॥

पृथ्वी और स्वर्ग, जीव और ईश्वर, दोनों एक थे, बीच में न जाने किसने इतना भेद डाल दिया है—

धरती सरग मिले हुत दोऊ। केइ निनार कै दीन्ह बिछोऊ॥

जो इस पृथ्वी और स्वर्ग के वियोगतत्व को समझेगा और उस वियोग में पूर्ण रूप से सम्मिलित होगा उसी का वियोग सारी सृष्टि में इस प्रकार फैला दिखाई देगा—

मिट्टी पर यह उक्ति देखिए—

माटी मोल न किछु लहै, औ माटी सब मोल।

दिस्टि जो माटी सौं करै, माटी होइ अमोल॥

… करता है तो उसके प्रति उसके रतिभाव का पता लगता है, वैसे ही यदि कवि दानशीलता, विनय आदि गुणों का खूब बढ़ा चढ़ाकर वर्णन करता है तो उन गुणों के प्रति उसका अनुराग प्रकट होता है। नीचे कुछ फुटकल प्रसंग दिए जाते हैं— दान महिमा—

धनि जीवन औ ताकर हीया। ऊँच जगत महँ जाकर दीया॥

दिया जो जप तप सब उपराहीं। दिया बराबर जग किछु नाहीं॥ एक दिया ते दसगुन लहा। दिया देखि सब जग मुख चहा॥ दिया करै आगे उजियारा। जहाँ न दिया तहाँ अँधियारा॥ दिया मँदिर निसि करै अँजोरा। दिया नाहिं, घर मूसहि चोरा॥

एहि सेंति बहुरि जूझ नहिं करिए। खड़ग देखि पानी होइ ढरिए॥

पानिहि काह खड़ग कै धारा। लौटि पानि होइ सोइ जो मारा॥

पानी केर आग का करई। जाइ बुझाइ जौ पानी परई॥

… अमोला। ताकर मरम न जानै भोला॥ दीन्हेसि रसना औ रस भोगू। दीन्हेसि दसन जो बिहँसै जोगू॥ दीन्हेसि जग देखन कहूँ नैना। दीन्हेसि स्रवन सुनै कहँ बैना॥ दीन्हेसि कंठ बोल जेहि माहाँ। दीन्हेसि कर पल्लौ बर बाँहा॥ दीन्हेसि चरन अनूप चलाहीं। सो जानइ जेहि दीन्हेसि नाहीं॥

जोवन मरम जान पै बूढ़ा। मिला न तरुनापा जग ढूँढ़ा॥

दुख कर मरम न जानै राजा। दुखी जान जापर दुख बाजा॥

… भोगू। दीन्हेसि दसन जो बिहँसै जोगू॥ दीन्हेसि जग देखन कहूँ नैना। दीन्हेसि स्रवन सुनै कहँ बैना॥ दीन्हेसि कंठ बोल जेहि माहाँ। दीन्हेसि कर पल्लौ बर बाँहा॥ दीन्हेसि चरन अनूप चलाहीं। सो जानइ जेहि दीन्हेसि नाहीं॥ जोवन मरम जान पै बूढ़ा। मिला न तरुनापा जग ढूँढ़ा॥

दुख कर मरम न जानै राजा। दुखी जान जापर दुख बाजा॥

काया मरम जान पै रोगी, भोगी रहैं निचिंत। सब कर मरम गोसाई (जान) जो घट घट रहै निंत॥९॥

नव पौरी पर दसवें दुवारा। तेहि पर बाज राज घरियारा॥ घरी सो बैठि गनै घरियारी। पहर पहर सो आपति बारी॥ जबहीं घरी पूजि तेइँ मारा। घरी घरी घरियार पुकारा॥

परा जो डाँड़ जगत सब डाँड़ा। का निचिंत माटी कर भाँड़ा?॥

तुम्ह तेहि चाक चढ़े हौ काँचे। आएहु रहै न थिर होइ बाँचे॥ घरी जो भरी घटी तुम्ह आऊ। का निचिंत होड़ सोड बटाऊ?॥ पहरहिं पहर गजर निति होई। हिया बजर, मन जाग न सोई॥

एक दिवस पदमावति रानी। हीरामन तइँ कहा सयानी॥ सुनु हीरामनि कहौं बुझाईं। दिन दिन मदन सतावै आई॥ पिता हमार न चालै बाता। त्रासहिं बोलि सकै नहिं माता॥ देस देस के बर मोहि आवहिं। पिता हमार न आँख लगावहिं॥

जोबन मोर भयउ जस गँगा। देह देह हम्ह लाग अनंगा॥

हीरामन तब कहा बुझाई। बिधि कर लिखा मेटि नहिं जाई॥ अज्ञा देउ देखौं फिरि देसा। तोहि जोग वर मिलै नरेसा॥

वै तो फिरे उतर अस पावा। बिनवा सुआ हिये डर खावा॥ रानी तुम जुग जुग सुख पाऊ। होइ अज्ञा बनवास तौ जाऊँ॥

मोतिहिं मलिन जो होई गइ कला। पुनि सो पानि कहाँ निरमला?॥

ठाकुर अंत चहै जेहि मारा। तेहि सेवक कर कहाँ उबारा?॥ जेहि घर काल मजारी नाचा। पखिहिं नाउँ जीउ नहिं बाँचा॥ मैं तुम्ह राज बहुत सुख देखा। जौ पूछहि दे जाइ न लेखा॥ जो इच्छा मन कीन्ह सो जेंवा। यह पछिताव चल्यो बिनु सेवा॥

… मझ नीरा। हंस लजाइ बैंठ ओहि तीरा॥ पदमावति कौतुक कहँ राखी। तुम ससि होहु तराइन्ह साखी॥ बाद मेलि कै खेल पसारा। हार देइ जो खेलत हारा॥ सँवरिहि साँवरि, गोरिहि गोरी। आपनि आपनि लीन्ह सो जोरी॥ बूझि खेल खेलहु एक साथा। हार न होइ पराए हाथा॥

आजुहि खेल, बहुरि कित होई। खेल गए कित खेलैं कोई?॥

धनि सो खेल खेल सह पेमा। रउताई औ कूसल खेमा?॥

… रोदन करहीं॥ बिखदाना कित होत अँगूरा। जेहि भा मरन डहन धरि चूरा॥ जौं न होत चारा कै आसा। कित चिरिहार ढुकत लेइ लासा॥ यह विष चारै सब बुधि ठगी। औ भा काल हाथ लेइ लगी॥ एहि झूठी माया मन भूला। ज्यों पंखी तैसे तन फूला॥

यह मन कठिन मरै नहिं मारा। काल न देख, देख पै चारा॥

हम तो बुद्धि गँवावा, विष चारा अस खाइ। ते सुअटा पंडित होइ, कैसे बाझा आइ॥५॥

सुमिरि रूप पदमावति केरा। हँसा सुआ, रानी मुख हेरा॥

जेहि सरवर महँ हंस न आवा। बगुला तेहि सर हंस कहावा॥

दई कीन्ह अस जगत अनूपा। एक एक तैं आगरि रूपा॥ कै मन गरब न छाजा काहू। चाँद घटा औ लागेउ राहू॥ लोनि बिलोनि तहाँ को कहै। लोनी सोइ कंत जेहि चहै॥ का पूछहु सिंहल कै नारी। दिनहिं न पूजै निसि अँधियारा॥ पुहुप सुवास सा तिन्ह …

तू रिसभरी न देखेसि आगू। रिस महँ काकर भयड सोहागू? जेहि रिस तेहि रस जोगै न जाई। बिन रस हरदि होइ पियराई॥ बिरसि बिरोध रिसहि पै होई। रिस मारै, तेहि मार न कोई॥

जेहि रिस कै मरिये, रस जीजै। सो रस तजि रिस कबहुँ न कीजै॥

कंत सोहाग कि पाइय साधा। पावै सोइ जो ओहि चिंत बाँधा॥

तीनि लोक चौदह खँड, सबै परै मोहिं सूझि। पेम छाँड़ि नहिं लोन किछु, जो देखा मन बूझि॥५॥

पेम सुनत मन भूल न राजा। कठिन पेम, सिर देइ तौ छाजा॥

पेम फाँद जो परा न छूटा। जोउ दीन्ह पै फाँद न टूटा॥ गिरगिट छंद धरै दुख तेता। खन खन पीत, रात, खन सेता॥ जान पुछार जो भा बनवासी। रोंव रोंव परे फँद नगवासी॥ पाँखन्ह फिर फिरि परा सो फाँदू। उड़ि न सकै, अरुझा भा बाँदू॥ …

पेम सुनत मन भूल न राजा। कठिन पेम, सिर देइ तौ छाजा॥

पेम फाँद जो परा न छूटा। जोउ दीन्ह पै फाँद न टूटा॥

गिरगिट छंद धरै दुख तेता। खन खन पीत, रात, खन सेता॥ जान पुछार जो भा बनवासी। रोंव रोंव परे फँद नगवासी॥ पाँखन्ह फिर फिरि परा सो फाँदू। उड़ि न सकै, अरुझा भा बाँदू॥ 'मुयों मुयों' अहनिसि चिल्लाई। ओही रोस नागन्ह धै खाई॥ पंडुक, सुआ, कंक …

राजै लीन्ह ऊबि कै साँसा। ऐस बोल जिनि बोलु निरासा॥ भलेहि पेम है कठिन दुहेला। दुइ जग तरा पेम जेइ खेला॥ दुख भीतर जो पेम मधु रखा। जग नहिं मरन सहै जो चाखा॥

जो नहिं सीस पेम पथ लावा। सो प्रिथिमी महँ काहेक आवा॥

(३) उतंगू = उतुंग, ऊँचा। किलकिला = जल के ऊपर मछली के लिये मँड़रानेवाला एक जलपक्षी। होनी = बात, व्यवहार। (४) अछरी = अप्सरा। ओताही = झुकते हैं। (५) करा = कला। लोन = सुंदर। १.

राजै लीन्ह ऊबि कै साँसा। ऐस बोल जिनि बोलु निरासा॥

भलेहि पेम है कठिन दुहेला। दुइ जग तरा पेम जेइ खेला॥

दुख भीतर जो पेम मधु रखा। जग नहिं मरन सहै जो चाखा॥ जो नहिं सीस पेम पथ लावा। सो प्रिथिमी महँ काहेक आवा॥

… कोई। जेहि लागै जानै पै सोई॥ परा सो पेम समुद्र अपारा। लहरहिं लहर होइ विसँभारा॥ बिरह भौंर होइ भाँवरि देई। खिन खिन जीउ हिलोरा लेई॥ खिनहिं उसास बूड़ि जिउ जाई। खिनहिं उठैं निसरैं बौराई॥ खिनहिं पीत, खिन होइ मुख सेता। खिनहिं चेत, खिन होइ अचेता॥

कठिन मरन तें प्रेम वेवस्था। ना जिर जियै, न दसवँ अवस्था॥

जनु लेनिहार न लेहिं जिउ, हरहिं तरासहिं ताहि॥ एतनै बोल आव मुख, करै 'तराहि तराहि' ॥१॥ जहँ लगि कुटुँब लोग औ नेगो। राजा राय आए सब वेगी॥ जावत गुनो गरुड़ो आए। ओझा, बैद, सयान बोलाए॥ चरचहिं चेष्टा परिखहिं नारी। नियर नाहिं ओषद तहँ बारी॥ राजहिं …

सुनतहि राजा गा मुरछाई। जानौं लहरि सुरुज कै आई॥

प्रेम घाव दुख जान न कोई। जेहि लागै जानै पै सोई॥

परा सो पेम समुद्र अपारा। लहरहिं लहर होइ विसँभारा॥ बिरह भौंर होइ भाँवरि देई। खिन खिन जीउ हिलोरा लेई॥ खिनहिं उसास बूड़ि जिउ जाई। खिनहिं उठैं निसरैं बौराई॥ खिनहिं पीत, खिन होइ मुख सेता। खिनहिं चेत, खिन होइ अचेता॥ कठिन मरन तें प्रेम वेवस्था। ना …

… जोग करत नहिं भावा॥ साधन्ह सिद्धि न पाइय, जौ लगि सधै न तप्प। सो पै जानै वापुरा, करै जो सीस कलप्प॥५॥ का भा जोग कथनि के कथे। निकसै घिउ न बिना दधि मथे॥ जौ लहि आप हेराइ न कोई। तौ लहि हेरत पाव न सोई॥

पेम पहार कठिन विधि गढ़ा। सो पै चढ़ै जो सिर सौं चढ़ा॥

पंथ सूरि के उठा अँकूरू। चोर चढ़ै, की चढ़ मंसूरू॥ तू राजा का पहिरसि कंथा। तोरे घरहि मांक्ष दस पंथा॥ काम,क्रोध,तिस्ना, मद,माया। पाँचौ चोर न छाँड़हिं काया॥ नवौ सेंध तिन्ह कै दिठियारा। घर मूसहिं निसि, को उजियारा॥

… सेंति जूझ न छाजा॥ तासों जूझ जात जो जीता। जानत कृष्ण तजा गोपीता॥ औ न नेह काह सौं कीजै। नाँव मिटै, काहे जिउ दीजै॥ पहिले सुख नेहहिं जब जोरा। पुनि होइ कठिन निबाहत औरा॥ अहुठ हाथ तन जैस सुमेरू। पहुँचि न जाइ परा तस फेरू॥

ज्ञान दिस्टि सौं जाइ पहूँचा। पेम अदिस्ट गगन तें ऊँचा॥

धुव तें ऊँच पेम-धुव ऊआ। सिर देइ पाँव देह सो छूआ॥ तुम राजा औ सुखिया, करहु राज सुख भोग। एहि रे पंथ सो पहुँचे। सहै जो दुःख वियोग सुऐ कहा मन बूझहु राजा। करव पिरीत कठिन है काजा॥ तुम राजा जेई घर पोई। कवँल न …

… कृष्ण तजा गोपीता॥ औ न नेह काह सौं कीजै। नाँव मिटै, काहे जिउ दीजै॥ पहिले सुख नेहहिं जब जोरा। पुनि होइ कठिन निबाहत औरा॥ अहुठ हाथ तन जैस सुमेरू। पहुँचि न जाइ परा तस फेरू॥ ज्ञान दिस्टि सौं जाइ पहूँचा। पेम अदिस्ट गगन तें ऊँचा॥

धुव तें ऊँच पेम-धुव ऊआ। सिर देइ पाँव देह सो छूआ॥

तुम राजा औ सुखिया, करहु राज सुख भोग। एहि रे पंथ सो पहुँचे। सहै जो दुःख वियोग सुऐ कहा मन बूझहु राजा। करव पिरीत कठिन है काजा॥ तुम राजा जेई घर पोई। कवँल न भेंटेउ-भेंटेउ कोई॥ जानहिं भौंर जौ तेहि पथ लूट। जीउ दीन्ह औ …

तजा राज, राजा भा जोगी। औ किंगरी कर गहेउ वियोगी॥

तन विसँभर मन वाउर लटा। अरुझा पेम, परी सिर जटा॥

चंद्र वदन औ चंदन देहा। भसम चढ़ाइ कीन्ह तन खेंहा॥ मेखल, सिंघी, चक्र धँधारी। जोगवाट, रुदराछ, अधारी॥ कंथा पहिरि दंड कर गहा। सिद्ध होइ कहाँ गोरख कहा॥ मुद्रा स्रवन, कंठ जपमाला। कर उपदान, काँध बघछाला॥ पाँवरि पाँव, दीन्ह सिर छाता। खप्पर लीन्ह भेंस करि राता॥ …

… मुद्रा स्रवन, कंठ जपमाला। कर उपदान, काँध बघछाला॥ पाँवरि पाँव, दीन्ह सिर छाता। खप्पर लीन्ह भेंस करि राता॥ चला भुगुति माँगै कहँ, साधि कया तप जोंग। सिद्ध होंइ पदमावति, जेहि कर हिये वियोग॥१॥ गनक कहहिं गति गौन न आजू। दिन लेइ चलहु, होइ सिध काजू॥

पेम पंथ दिन घरी न देखा। तब देखै जब होइ सरेखा॥

जेहि तन पेम कहाँ तेहि माँसू। कया न रकत, नेन नहिं आँसू॥ पंडित भूल, न जानै चालू। जीउ लेत दिन पूछ न कालू॥ सती कि वौरी पूछिंहि पाँडे। औ घर पैठि कि सैंते भाँड़े॥ मरै जो चले गंग गति लेई। तेहि दिन कहाँ घरी को …

… सहस कुँवर भए जोगो॥ माया मोह हरा सेइ हाथा। देखेन्हि वूझि निआन न साथा॥ छाँड़ेन्हि लोग कुटुंब सब कोऊ। भए निनार सुख दुख तजि दोऊ॥ सँवरैं राजा सोइ अकेला। जेहि के पंथ चले होइ चेला॥ नगर नगर औ गाँवहिं गाँवा। छाँड़ि चले सब ठाँवहि ठावाँ॥

काकर मढ़, काकर घर माया। ताकर सब जाकर जिउ काया॥

चला कटक जोगिन्ह कर कै गेरुआ सब भेसु। कोस बीस चारिहु दिसि जानो फूला टेसु॥९॥

… देइ कै, उतरु समुद के घाट॥१३॥ होत पयान जाइ दिन केरा। मिरिगारन महँ भएउ बसेरा॥ कुस साँथरि भइ सौंर सुपेती। करवट आइ बनी भुइँ सेंती॥ चलि दस कोस ओस तन भीजा। काया मिलि तेहिं भसम मलीजा॥ ठाँव ठाँव सव सोअहिं चेला। राजा जागै आपु अकेला॥

जेहि के हिये पेम-रँग जामा। का तेहि भूख नींद विसरामा॥

वन अँधियार, रैनि अँधियारी। भादों बिरह भएउ अति भारी॥ किंगरी हाथ गहे बैरागी। पाँच तंतु धुन झोही लागी॥ नैन लाग तेहि मारग, पदमावति जेहि दीप। जैस सेवातिहि सेवै, बन चातक, जल सीप॥१४॥

… का करई?॥ सुख त्यागा, दुख साँभर लीन्हा। तब पयान सिंघल मुँह कीन्हा॥ भाैंरा जान कवँल कै प्रीती। जेहि पहँ बिथा पेम कै बीती॥ औ जेइ समुद पेम कर देखा। तेइ एहि समुद बूँद करि लेखा॥ सात समुद सत कीन्ह सँभारू। जौं धरती, का गरुअ पहारू?

जौ पै जीउ बाँध सत बेरा। बरु जिउ जाइ फिरैं नहिं फेरा॥

(१) गजपति = कलिंग के राजाओं की पुरानी उपाधि जो अब तक विजयानगरम् (ईजानगर) के राजाओं के नाम के साथ देखी जाती है। खेला चाहहिं = मन की मौज में जाना चाहते हैं। लाउ = लाव, लगाव, प्रेम। (२) सीस पर माँगा = आपकी माँग …

… न दिया तहाँ अँधियारा॥ दिया मंदिर निसि करै अँजोरा। दिया नाहिं घर मूसहिं चोरा॥ हातिम करन दिया जो सिखा। दिया रहा धर्मन्ह महें लिखा॥ दिया सो काजु दुवाै जग आवा। इहाँ जो दिया उहाँ सब पावा॥ "निरमल पंथ कीन्ह तेइ, जेइ रे दिया किछु हाथ।

किछु न कोई लेइ जाइहि, दिया जाइ पै साथ

"॥६॥

… अधिक सो झूरा॥ काया माया संग न आयी। जेहि जिउ सौंपा सोई साथी॥ जो किछु दरब अहा सँग, दान दीन्ह संसार। ना जानी केहि सत सेंती, दैव उतारै पार॥५॥ धनि जीवन औ ताकर हीया। ऊँच जगत महँ जाकर दीया॥ दिया सो जप तप सब उपराहीं।

दिया बराबर जग किछु नाहीं।

एक दिया ते दसगुन लहा। दिया देखि सब जग मुख चहा॥ दिया करै आगे उजियारा। जहाँ न दिया तहाँ अँधियारा॥ दिया मंदिर निसि करै अँजोरा। दिया नाहिं घर मूसहिं चोरा॥ हातिम करन दिया जो सिखा। दिया रहा धर्मन्ह महें लिखा॥ दिया सो काजु दुवाै जग …

आए उदधि समुद्र अपारा। धरती सरग जरै तेहि भारा॥ आगि जो उपनी ओहि समुंदा। लंका जरी ओहि एक बुंदा॥ विरह जो उपना ओहि तें गाढ़ा। खिन न बुझाइ जगत महें बाढ़ा॥ जहाँ सो बिरह आगि कहँ डीठी। सौंह जरै, फिरि देइ न पीठी॥

जग महँ कठिन खड़ग कै धारा। तेहि तें अधिक विरह के भारा॥

अगम पंथ जो ऐस न होई। साथ किए पावै सब कोई॥ तेहि समुद्र महँ राजा परा। जरा चहे पे रोव न जरा॥ तलफै तेल कराह जिमि इमि, तलफै सब नीर। यह जो मलयगिरि प्रेम कर वेधा, समुद समीर॥४॥ सुरा समुद पुनि राजा आवा। महुआ मद …

… मेरावा॥ तुम्ह गौनहु ओहि मंडप, हौं पदमावति पास। पूजै आइ बसंत जब, तब पूजै मन आस॥४॥ राजै कहा दरस जौं पावौं। परबत काह, गगन कहूँ धावौं॥ जेंहि परवत पर दरसन लहना। सिर सौं चढ़ौं, पाँव का कहना॥ मोहूँ भावै ऊचे ठाऊं। ऊँचे लेउँ पिरीतम नाऊँ॥

पुरुषहि चाहिय ऊँच हियाऊ। दिन दिन ऊँचे राखे पाऊ॥

सदा ऊंच पै सेइय बारा। ऊँचे सौं कीजिय वेवहारा॥ ऊँचे चढ़ैं, ऊंच खँड सूझा। ऊंचे पास ऊँच मति बूझा॥ ऊँचे सँग संगति निति कीजै। ऊँचे काज जीउ पुनि दीजे॥ दिन दिन ऊँच होइ सो, जेहि ऊँचे पर चाउ। ऊँचे चढ़त जो खसि परै, ऊँच न …

… काँटे॥ दगधि कराह जरे जस घीऊ। वेगि न आव मलयगिरि पीऊ॥ कौन देव कहँ जाइ के परसौं। जेहि सुमेरु हिय लाइय कर सौं॥ गुपुति जो फूलि साँस परगठे। अब होइ सुभर दहहि हम्ह घटै॥ भा सँजोग जो रे भा जरना। भोगहि भए भोगि का करना॥

जोबन चंचल ढीठ है, करे निकाजै काज।

धनि कुलवंति जो कुल धरै, कै जोबन मन लाज॥७॥

… चुवा होइ नीरू॥ रही रोइ जब पदमिनि रानी। हँसि पूछहिं सब सखी सयानी॥ मिले रहस भा चाहिय दूना। कित रोइय जौं मिल बिछूना?॥ तेहि क उतर पदमावति कहा। बिछुरन दुख जो हिये भरि रहा॥ मिलत हिये आएउ सुख भरा। वह दुःख नैन नीर होइ ढरा॥

बिछुरंता जब भेंट, सो जाने जेहि नेह।

सुक्ख सुहेला उग्गवै, दुःख भरै जिमि मेह॥१॥ पुनि रानी हँसि कूसल पूछा। कित गवनेहु पींजर कै छूँछा॥ रानी!

… सहुँ ढरे॥ जोगी दिस्टि दिस्टि सौं लीन्हा। नैन रापि नैनहिं जिउ दीन्हा॥ जेहि मद चढ़ा परा तेहि पाले। सुधि न रही ओहि एक पियाले॥ परा माति गोरख कर चेला। जिउ तन छाँड़ि सरग कहँ खेला॥ किंगरी गहे जो हुत बैरागी। मरतिहुँ बार उहै धुनि लागी॥

जेहि धंधा जाकर मन लागै, सपनेहु सूझ सो धंध।

तेहि कारन तपसी तप साधहिं, करहिं पेम मन बंध॥ १२ ॥ पदमावति जस सुना बखानू। सहस करा देखेसि तस भानू॥ मेलेसि चंदन मकु खिन जागा। अधिकौ सूत, सीर तन लागा॥ तब चंदन आखर हिय लिखे। भीख लेइ तुइ जोग न सिखे॥

… न बुभाए वूभा॥ तेहि के जरत जो उठे बजागी। तीनउँ लोक जरै तेहि लागी॥ अवहि की घरी सो चिनगी छूटै। जरहि पहार पहन सब फूटै॥ देवता सबे भसम होइ जाहीं । छार समेटे पाउब नाहीं॥ धरती सरग होइ सब ताता। है कोई एहि राख बिधाता॥

मुहमद चिनगी पेम कै, सुनि महि गगन डेराइ। धनि बिरही औ धनि हिया, तहँ अस अगिनि समाइ॥

७॥ हनुवँत बीर लंक जेइ जारी ।परवत उहै अहा रखवारी॥ बेठि तहाँ होइ लंका ताका। छठ मास देइ उठि हाँका॥ तेहि क॑ आगि उहोौ पुनि जरा। लंका छाड़ि पलंका परा॥ जाइ तहाँ वै कहा संदेस। पारती औ जहाँ महेसू॥ जोगी आहि बियोगी कोई। तुम्हरे मंडप …

… लेइ गा सुआ जहाँ धनि राती॥ जैसे कँवल सूर कै आसा। नीर कंठ लहि मरत पियासा॥ बिसरा भोग सेज सुख बासा। जहाँ भौंर सब तहाँ हुलासा॥ तौ लगि धीर सुना नहिं पीऊ। सुना त घरी रहै नहिं जीऊ॥ तौ लगि सुख हिय पेम न जाना।

जहाँ पेम कत सुख बिसरामा?

॥ अगर चँदन सुठि दहै सरीरू। औ भा अगिनि कया कर चीरू॥ कथा कहानी सुनि जिउ जरा। जानहुँ घीउ बसंदर परा॥ बिरह न आपु सँभारै, मैल चीर, सिर रूख। पिउ पिउ करत राति दिन, जस पपिहा मुख सूख॥ १० ॥ ततखन गा हीरामन आई। मरत …

पदमावति सँग सखी सयानी। गनत नखत सब रैनि बिहानी॥ जानहि मरम कँवल कर कोईं। देखि बिथा बिरहिन कै रोई॥ बिरहा कठिन काल कै कला। बिरह न सहै, काल बरु भला॥ काल काढ़ि जिउ लेइ सिधारा। बिरह काल मारे पर मारा॥

बिरह आगि पर मेले आगी। बिरह घाव पर घाव बजागी॥

बिरह बान पर बान पसारा। बिरह रोग पर रोग सँवारा॥ बिरह साल पर साल नवेला। बिरह काल पर काल दुहेला॥ तन रावन होइ सर चढ़, बिरह भयउ हनुवंत। जारे ऊपर जारै चित मन करि भसमंत॥ १० ॥ कोइ कुमोद पसारहिं पाया। कोइ मलयागिरि छिरकहि काया॥ …

… मरीजै। दगध न सहिय जीउ बरु दीजै॥ जहँ लगि चंदन मलयगिरि औ सायर सब नीर। सब मिलि आइ बुझावहिं, बुझै न आगि सरीर॥ १५ ॥ हीरामन जौ देखेसि नारी। प्रीति बेल उपनी हिय बारी॥ कहेसि कस न तुम्ह होहु दुहेली। अरुझी पेम जो पीतम बेली॥

प्रीति बेलि जिनि अरुझै कोई। अरुझे, मुए न छूटै सोई॥

प्रीति बेलि ऐसै तन डाढ़ा॥ पलुहत सुख, बाढ़त दुख बाढ़ा॥ प्रीति बेलि कै अमर को बोई? । दिन दिन बढ़ै, छीन नहिं होई॥ प्रीति बेलि सँग बिरह अपारा। सरग पतार जरै तेहि झारा॥ प्रीति अकेलि बेलि चढ़ि छावा। दूसर बेलि न सँचरै पावा॥

… औ कीन्हेसि सेवा॥ तेहि बोलाइ पूछहु वह देसू। दहुँ जोगी, की तहाँ नरेसू॥ हमरे कहत न जौं तुम्ह मानहु। जो वह कहै सोइ परवानहु॥ जहाँ बारि, बर आवा ओका। करहिं बियाह धरम बड़ ताका॥ जो पहिले मन मानि न काँधै। परख रतन गाँठि तब बाँधे॥

रतन छपाए ना छपै, पारिख होइ सो परीख।

घालि कसौटी दीजिए कनक कचोरी भीख॥ १८ ॥ राजै सब हीरामन सुना। गएउ रोस, हिरदय महँ गुना॥ अज्ञा भई बोलावहु सोई। पंडित हुँते धोख नहिं होई॥ एकहि कहत सहस्त्रक धाए। हीरामनहिं लेइ आए॥ खोला आगे आनि मँजूसा। मिला निकसि बहु दिनकर रूसा॥ अस्तुति करत मिला …

हस्ति क जूह आय अगसारी। हनुवँत तबै लँगूर पसारी॥ जैसे सेन बीच रन आई। सबै लपेटि लंगूर चलाई॥ बहुतक टूटि भए नौ खंडा। बहुतक जाइ परे बरम्हंडा॥ बहुतक भँवत सोह अँतरीखा। रहे जो लाख भए ते लीखा॥ बहुतक परे समुद महँ, परत न पावा खोज।

जहाँ गरब तहँ पीरा, जहाँ हँसी तहँ रोज॥

१६ ॥ पुनि आगे का देखै राजा। ईसर केर घंट रन बाजा॥ सुना संख जो बिस्नू पूरा। आगे हनुवँत केर लँगूरा॥ लीन्हे फिरहिं लोक बरम्हंडा। सरग पतार लाइ मृदमंडा॥ बलि, बासुकि औ इंद्र नरिंदू। राहु,नखत, सूरुज औ चंदू॥ जावत दानव राच्छस पुरे। आठौं बज्र आइ …

सुनु धनि! डर हिरदय तब ताईं। जौ लगि रहसि मिलै नहिं साईं॥

कौन कली जो भौंर न राई। डार न टूट पुहुप गरुआई॥

मातु पिता जो बियाहै सोई। जनम निबाह कंत सँग होई॥ भरि जीवन राखै जहँ चहा। जाइ न मेंटा ताकर कहा॥ ताकहँ बिलँब न कीजै बारी। जो पिउ आयसु सोइ पियारी॥ चलहु बेगि आयसु भा जैसे। कंत बोलावै रहिए कैसे॥ मान न करसि, पोढ़ करु लाड़ू। …

… जोग लीन्ह, तन कीन्ह गड़ौना॥ करहिं जो किंगरी लेइ बैरागी। नौती होइ बिरह के आगी॥ फेरि फेरि तन कीन्ह भुँजौना। औटि रकत रँग हिरदय औना॥ सूखि सोपारी भा मन मारा। सिरहिं सरौता करवत सारा॥ हाड़ चून भा, बिरहँहि दहा। जानै सोइ जो दाध इमि सहा॥

सोई जान वह पीरा, जेहि दुख ऐस सरीर। रकत पियासा होइ जो, का जानै पर पीर?

॥ २० ॥

कहै जौ कोऊ॥ एक ठाँव ए थिर न रहाहीं। रस लेइ खेलि अनत कहुँ जाहीं॥ होइ गृही पुनि होइ उदासी। अंत काल दूबौ बिसवासी॥ तेहि सौं नेह को दिढ़ करै? रहहिं न एकौ देस।

जोगी, भौर, भिखारी, इन्ह सौं दूर अदेस॥

२१ ॥ थल थल नग न होहिं जेहि जोती। जल जल सीप उपनहिं मोती॥ बन बन बिरिछ न चंदन होई। तन तन बिरह न उपनै सोई॥ जेहि उपना सो औटि मरि गयऊ। जनम निनार न कबहूँ भएऊ॥ जल अंबुज, रवि रहै अकासा। जौ इन्ह प्रीति …

… । बिरह के दाघ भई जनु खहू। राहु केतु, जब लंका जारी । चिनगी उड़ी चाँद मह परी॥ जाइ बिहंगम समुद डफारा। जरे मच्छ पानी भा खारा॥ दाधे बन बीहड़, जड़, सीपा । जाइ निअर भा सिंघलदीपा॥ समुद तीर एक तरिवर, जाइ बैठ तेहि रूख॥

जौ लगि कहा सँदेस नहि, नहिं पियास, नहिं भूख॥

५॥

छाँड़ा लंक विभीषन लेहू॥ भरी सखी सब भेंटत फेरा। अंत कंत सौं भयेउ गुरेरा॥ कोउ काहू कर नाहिं निआना। मया मोह बाँधा अरुझाना॥

कंचन कया सो रानी, रहा न तोला माँसु। कंत कसौटी घालि कै, चूरा गढ़ै कि हाँसु॥

१५ ॥

… कै चली। औ सौ पाँति हस्ति सिंघली॥ लिखनी लागि जौ लेखै, कहै न पार जोरि। अरब, खरब दस, नील, संख औ अरबुद पदुम करोरि॥१६॥ देखि दरब राजा गरवाना। दिस्टि माहँ कोइ और न आना॥ जो मैं होहुँ समुद के पारा। कों है मोहि सरिस संसारा॥

दरब तें गरब, लोभ विष मूरी। दत्त न रहै, सत्त होइ दूरी॥

दत्त सत्त हैं दूनौ भाई। दत्त न रहै, सत्त पै जाई॥ जहाँ लोभ तहँ पाप सँघाती। सँचि कै मरै आति के थाती॥ सिद्ध जो दरब आगि के थापा। कोई जार, जारि कोई तापा॥ काहू चाँद, काहु भा राहू। काहू अमृत, विष भा काहू॥ तस भुलान …

॥

दरब भार सँग काहु न उठा। जेइ सैंता ताही सौं रुठा॥

गहे पखान पंखि नहि उड़ै। ‘मोर मोर’ जो करै सो बुड़ै॥

॥ दरब भार सँग काहु न उठा। जेइ सैंता ताही सौं रुठा॥

गहे पखान पंखि नहि उड़ै। ‘मोर मोर’ जो करै सो बुड़ै॥

(१) जूरू = जोड़ना। सँचा = संचित किया। दान = दान से। सैंति = सहेजकर, संचित करके। (२) सैति = संचित किया। एती = इतनी। बेसाहा = खरीदते हैं। कुबुज = कुबड़ा। दरब रहे...लिलारा = द्रव्य धरती में गड़ा रहता है और चमकता है माथा …

… अपारा॥ तुइँ अस गगन अंतरिख थाँभा। जहाँ न टेक, न थूनि, न खाँभा॥ तुइँ जल ऊपर धरती राखी। जगत भार लेइ भार न थाकी॥ चाँद सुरुज औ नखतन्ह पाँती। तोरे डर धावहिं दिन राती॥ पानी पवन आगि औ माटी। सब के पीठ तोरि है साँटी॥

सो मूरुख औ बाउर अंधा। तोहि छाँड़ि चित औरहि बंधा॥

घट घट जगत तोरि है दीठी। हौं अंधा जेहि सूझ न पीठी॥ पवन होइ भा पानी, पानि होइ भा आगि। आगि होइ भा माटी, गोरखधंधै लागि॥ ११ ॥ तुइँ जिउ तन मेरवसि देइ आऊ। तुही बिछवसि, करसि मेराऊ॥ चौदह भुवन सो तोरे हाथा। जहँ लगि …

… १४ ॥ हँसा समुद, होइ उठा अँजोरा। जग बूड़ा सब कहि कहि 'मोरा'॥ तोर होइ तोहि परे न बेरा। बूझि बिचारि तहूँ केहि केरा॥ हाथ मरोरि धुनै सिर झाँखी। पै तोहि हिये न उघरै आँखी॥ बहुतै आइ रोइ सिर मारा। हाथ न रहा झूठ संसारा॥

जो पै जगत होति फुर माया। सैंतत सिद्धि न पावत, राया! ॥

सिद्धै दरब न सैंता माड़ा। देखा भार चूमि कै छाँड़ा। पानी कै पानी महँ गई। तू जो जिया कुसल सब भई॥ जा कर दीन्ह कया जिउ, लेइ चाह जब भाव। धन लछिमी सब ताकर, लेई त का पछिताव? ॥ १५ ॥ अनु, पाँड़े!

… कर परा बिछोवा। एहि समुद्र महँ फिरि फिरि रोवा॥ उदधि आइ तेइ बंधन कीन्हा। हति दसमाथ अमरपद दीन्हा॥ तोहि बल नाहिं मूँदु अब आँखी। लावौं तीर, टेक बैसाखी॥ बाउर अंध प्रेम कर, सुनत लुबुधि भा बाट। निमिष एक महँ लेइगा, पदमावति जेहि घाट॥ १७ ॥

पदमावति कहँ दुख तस बीता। जस असोक बोरौ तर सीता॥

कनक लता दुइ नारँग फरी। तेहि के भार उठि होइ न खरी॥ तेही पर अलक भुअंगिनि डसा। सिर पर चढ़ै हिये परगसा॥ रही मृनाल टेकि दुखदाधो। आधी कँवल भई, ससि आधी॥ नलिनखंड दुइ तस करिहाऊँ। रोमावली बिछूक कहाऊँ॥ रही टूटि जिमि कंचन तागू। को पिउ …

… कहै न कोऊ॥ जे सब कुँवर आए हम साथी। औ जत हस्ति, घोड़ औ साथी॥ जौ पावैं, सुख जीवन भोगू। नाहिं त मरन, भरन दुख रोगू॥ तब लछमी गइ पिता के ठाऊँ। जो एहि कर सब बूड़ सो पाऊँ॥ तब सो जरी अमृत लेइ आवा।

जो मरे हुत तिन्ह छिरिक जियावा॥

एक एक कै दीन्ह हो आनी। भा सँतोष मन राजा रानी॥ आइ मिले सब साथी, हिलि मिलि करहिं आनंद। भई प्राप्त सुख संपति, गएउ छूटि दुख दंद॥ २४ ॥ और दीन्ह बहु रतन मखाना। सोन रूप तौ मनहिं न आना॥ जे बहु मोल पदारथ नाऊँ। …

चितउर आइ नियर भा राजा। बहुरा जीति, इंद्र अस गाजा॥ बाजन बाजहिं, होइ अँदोरा। आवहिं बहल हस्ति औ घोरा॥ पदमावति चंडोल बईठी। पुनि गइ उलटि सरग सौं दीठी॥ यह मन ऐंठा रहै न सूझा। बिपति न सँवरै सँपति अरूझा॥

सहस बरिस दुख सहै जो कोई। घरी एक सुख बिसरै सोई॥

जोगी इहै जानि मन मारा। तौहुँ न यह मन मरै अपारा॥ रहा न बाँधा बाँधा जेही। तेलिया मारि डार पुनि तेही॥ मुहमद यह मन अमर है, केहुँ न मारा जाइ। ज्ञान मिलै जौ एहि घटै, घटतै घटत बिलाइ॥ १ ॥ नागमती कहँ अगम जनावा। गई …

… सौं दीठी॥ यह मन ऐंठा रहै न सूझा। बिपति न सँवरै सँपति अरूझा॥ सहस बरिस दुख सहै जो कोई। घरी एक सुख बिसरै सोई॥ जोगी इहै जानि मन मारा। तौहुँ न यह मन मरै अपारा॥ रहा न बाँधा बाँधा जेही। तेलिया मारि डार पुनि तेही॥

मुहमद यह मन अमर है, केहुँ न मारा जाइ।

ज्ञान मिलै जौ एहि घटै, घटतै घटत बिलाइ॥ १ ॥ नागमती कहँ अगम जनावा। गई तपनि बरषा जनु आवा॥ रही जो मुइ नागिनि जसि तुचा। जिउ पाएँ तन कै भइ सुचा॥ सब दुख जस केंचुरि गा छूटी। होइ निसरि जनु बीरबहूटी॥ जसि भुइ दहि असाढ़ …

… निसारहु देसू॥ झूठ बोलि थिर रहै न राँचा। पंडित सोइ वेद मत साँचा॥ वेद वचन मुख साँच जो कहा। सो जुग जुड अहथिर होइ रहा॥ खोट रतन सोई फटकरै। केहि घर रतन जो दारिद हरै?॥ चहै लच्छि बाउर कवि सोई। जहँ, सुरसती लच्छि कित होई?॥

कविता सँग दारिद मतिभंगी। काँटै कूँट पुहुप कै संगी॥

कवि तौ चेला, बिधि गुरू, सीप सेवाती बुंद। तेहि मानुष कै आस का, जो मरजिया समुंद ॥ ॥

एहि रे बात पदमावति सुनी। देश निसारा राघव गुनी॥ ज्ञान दिस्टि धनि अगम विचारा। भल न कीन्ह अस गुनी निसारा॥ जेइ जाखिनी पूजि ससि काढ़ा। सूर के ठाँव करै पुनि ठाढ़ा॥

कवि कै जीभ खड़ग हरद्वानी। एक दिसि आगि, दुसर दिसि पानी॥

जिन अनुगुति कारे सुख भोरे। जस बहुते, अपजस होइ थोरे॥ रानी राघव बेगि हँकारा। सूर गहन भा लेहु उतारा॥ बाम्हन जहाँ दच्छिना पावा। सरग जाइ जौ होइ बोलावा॥

… आना। पानी सौं घट रहै पराना॥ पानी दूध औ पानी घीऊ। पानि घटैं, घट रहै न जीऊ॥ पानी माँझ समानी जोती। पानिहि उपजै मानिक मोती॥ पानिहि सौं सब निरमल कला। पानी छुए होइ निरमला॥ सो पानी मन गरब न करई। सीस नाइ खाले पग धरई॥

मुहमद नीर गंभीर जो भरे सो मिले समुंद। भरै ते भारी होइ रहे, छूछें बाजहिं दुंद ॥

११ ॥

… तब पंथ सेराई॥ छर कीजै बर जहाँ न आँटा। लीजै फूल टारि कै काँटा॥ बहुत मया सुनि राजा फूला। चला साथ पहुँचावै भूला॥ साह हेतु राजा सौ बाँधा। वातन्ह लाइ लीन्ह गहि काँधा॥ घिउ मधु सानि दीन्ह रस सोई। जो मुँह मीट, पेट विष होई॥

अमिय बचन औ माया को न मुएउ रस भीज?।

सत्रु मरै जो अमृत, कित ता कहँ विष दोज? ॥ १ ॥

पदमावति बिनु कंत दुहेली।

बिनु जल कँवल सूखि जस बेली॥

गाढ़ी प्रीति सो मोसौं लाए। दिल्ली कंत निचिंत होइ छाए॥ सो दिल्ली अस निवहुर देसू। कोइ न बहुरा कहै सँदेसू॥ जो गवनै सो तहाँ कर होई। जो आवै किछु जान न सोई॥ अगम पंथ पिव तहाँ सिधावा। जो रे गएउ सो बहुरि न आवा॥ कुवाँ …

दूती बहुत पकावन साधे। मोतिलाडू औ खरौरा बाँधे॥ माठ, पिराकै, फैनी, पापर। पहिरे बूझि, दूत के कापर॥ लेइ पूरी भरि डाल अछूती। चितउर चली पैज कै दूती॥ बिरधि बैस जो बाँधे पाउ। कहाँ सो जोबन, कित वेबसाऊ? ॥

तन बूढ़ा, मन बूढ़ न होई। बल न रहा, पै लालच सोई॥

कहाँ सो रूप जगत सब राता। कहाँ सो गरब हस्ति जस माता॥ कहाँ सो, तीख नयन, तन ठाढ़ा। सबै मारि जोबन पन काढ़ा॥

कुमुदिनि कंठ लागि सुठि रोई। पुनि लेइ रूपडार मुख धोई॥ तु ससि रूप जगत उजियारी। मुख न झाँपु निसि होइ अँधियारी॥ सुनि चकोर कोकिल दुख दुखी। घुँघुची भई नैन करमुखी॥ केतौ धाइ मरै कोइ बाटा। सोइ पावा जो लिखा लिलाटा॥

जो विधि लिखा आन नहिं होई। कित धावै, कित रोवै कोई॥

कित कोउ हींछ करै पूजा। जो विधि लिखा होई नहिं दूजा॥ जेतिक कुमुदिनि बैन करेई। तस पदमावति स्त्रवन न देई॥

कुमुदिनि! तुइ बैरिनि नहीं धाई। तुइ मसि बोलि चढ़ावसि आई॥ निरमल जगत नीर कर नामा।

जौ मसि परै होइ सो साभा॥

जहँवा धरम पाप नहि दीसा। कनक सोहाग भाँभ जस सीसा॥ जो मसि परे होइ ससि कारी। सो मसि लाइ देसि मोहिं गारी॥ कापर महँ न छूट मसि अंकू। सो मसि लेइ मोहिं देसि कलंकू॥ साम भँवर मोर सूरुज करा। और जो भँवर साम मसि भरा॥ …

… छोड़ि कै भई बँदेरी॥ सुबुधि सों ससा सिंघ कहँ मारा। कुबुधि सिंघ कूआँ परि हारा॥ देवहि छरा आइ अस आँटी। सज्जन कंचन, दुर्जन माटी॥ कंचन जुरै भए दस खंडा। फूटि न मिलै काँच कर भंडा॥ जस तुरकन्ह राजा छर साजा। तस हम साजि छोड़ावहिं राजा॥

पुरुष तहाँ पै करै छर जहँ बर किए न आँट॥ जहाँ फूल तहँ फूल है, जहाँ काँट तहँ काँट॥

१ ॥ सोरह सै चंडोल सँवारे। कुँवर सजोइल कै बैठारे॥ पदमावति कर सजा बिवानू। बैठ लोहार न जानै भानू॥ रचि बिवान सो साजि सँवारा। चहुँ दिसि चँवर करहिं सब ढारा॥ साजि सबै चंडोल चलाए। सुरँग ओहार, मोति बहु लाए॥ भए सँग गोरा बादल बली। कहत …

… मैदान चली लेइ बाजी॥ हाल सो करै गोइ लेइ बाढ़ा। कूरी दुवौ पैज कै काढ़ा॥ भइँ पहार वै दूनौ कूरी। दिस्टि नियर, पहुँचत सुठि दूरी॥ ठाढ़ बान अस जानहु दोऊ। सालै हिये न काढ़ै कोऊ॥ सालहिं हिय, न जाहि सहि ठाढ़े। सालहिं मरै चहै अनकाढ़े॥

मुहमद खेल प्रेम कर, गहिर कठिन चौगान।

सीस न दीजै गोइ जिमि, हाल न होइ मैदान॥ ८ ॥

… लहि दसा जीउ कै रही॥ काल आऊ देखराई साँटी। उठि जिउ चला छोड़ि कै माटी॥ काकर लोग, कुटुँब, घर बारू। काकर अरब दरब संसारू॥ ओही घरी सब भएउ परावा। आपन सोइ जो परसा, खावा॥ अहे जे हितू साथ के नेगी। सबै लाग काढ़ै तेहि बेगी॥

हाथ झारि जस चलै जुवारी। तजा राज, होइ चला भिखारी॥

. जब हुत जीउ, रतन सब कहा। भा बिनु जीउ, न कौड़ी लहा॥ गढ़ सौंपा बादल कहँ, गए टिकटि बसि देव। छोड़ी राम अयोध्या, जो भावै सो लेव॥ १ ॥

देइ गलबाहाँ॥

सारस पंखि न जियै निनारे। हौं तुम्ह बिनु का जिऔं, पियारे॥

नेवछाबरि कै तन छहरावौं। छार होउँ सँग, बहुरि न आवौं॥ दीपक प्रीति पतंग जेउँ, जनम निबाह करेउँ। नेवछाबरि चहुँ पास होइ, कंठ लागि जिउ देउँ॥ १ ॥ नागमती पदमावति रानी। दुवौ महा सत सती बखानी॥ दुनौ सवति चढ़ि खाट बईठी। औ सिवलोक परा तिन्ह दीठि॥ …

देइ गलबाहाँ॥ सारस पंखि न जियै निनारे। हौं तुम्ह बिनु का जिऔं, पियारे॥ नेवछाबरि कै तन छहरावौं। छार होउँ सँग, बहुरि न आवौं॥

दीपक प्रीति पतंग जेउँ, जनम निबाह करेउँ।

नेवछाबरि चहुँ पास होइ, कंठ लागि जिउ देउँ॥ १ ॥ नागमती पदमावति रानी। दुवौ महा सत सती बखानी॥ दुनौ सवति चढ़ि खाट बईठी। औ सिवलोक परा तिन्ह दीठि॥ बैठौ कोई राज औ पाटा। अंत सबै बैठे पुनि खाटा॥ चंदन अगर काठ सर साजा। औ गति …

यह जग काह जो अछहि न आथी। हम तुम, नाह! दुहूँ जग साथी॥ लेइ सर ऊपर खाट बिछाई। पौढ़ीं दुवौ कंत गर लाई॥ लागी कंठ आगि देइ होरी। छार भईं जरि, अंग न मोरी॥ रातीं पिउ के नेह गइँ, सरग भउ रतनार।

जो रे उवा, सो अथवा, रहा न कोइ संसार॥

३ ॥ वै सहगवन भईं जब जाई। बादसाह गढ़ छेंका आई॥ तौ लगि सो अवसर होइ बीता। भए अलोप राम औ सीता॥ आइ साह जौ ना अखारा। होइगा राति दिवस उजियारा॥ छार उठाइ लीन्ह एक मूठी। दीन्ह उड़ाइ, पिरथिमी झूठी॥ सगरिउ कटक उठाई माटी। पुल …

मैं एहि अरथ पंडितन्ह बूझा। कहा कि हम्ह किछु और न सूझ॥ चौदह भुवन जो तर उपराहीं, ते सब मानुष के घट माहीं॥

तन चितउर, मन राजा कीन्हा। हिय सिंघल, बुधि पदमिनि चीन्हा॥

गुरू सुआ जेइ पंथ देखावा। बिनु गुरु जगत को निरगुन पावा॥ नागमती यह दुनिया धंधा। बाँचा सोइ न एहि चित बंधा॥ राघव दूत सोई सैतानू। माया अलाउदीं सुलतानू॥ प्रेम कथा एहि भाँति बिचारहु। बूझि लेहु जौ बूझै पारहु॥ तुरकी, अरबी, हिदुई, भाषा जेती आहि। जेहि …

… जेती आहि। जेहि महँ मारग प्रेम कर, सबै सराहै ताहि॥ १ ॥ मुहमद कबि यह जोरि सुनावा। सुना सो पीर प्रेम कर पावा॥ जोरो लाइ रकत कै लेई। गाढ़ि प्रीति नयनन्ह जल भेई॥ औ मैं जानि गीत अस कीन्हा। मकु यह रहै जगत महँ चीन्हा॥

कहाँ सो रतनसेन अब राजा? । कहाँ सुआ अस बुधि उपराजा? ॥

कहाँ अलाउद्दीन सुलतानू। ? कहँ राघव जेइ कीन्ह बखानू? ॥ कहँ सूरूप पदमावति रानी? । कोइ न रहा, जग रही कहानी॥ धनि सोई जस कीरति जासू। फूल मरै, पै मरे न बासू॥ केइ न जगत जस बँचा, केइ न लीन्ह जस मोल?

। कहाँ सुआ अस बुधि उपराजा? ॥ कहाँ अलाउद्दीन सुलतानू। ? कहँ राघव जेइ कीन्ह बखानू? ॥ कहँ सूरूप पदमावति रानी? ।

कोइ न रहा, जग रही कहानी॥

धनि सोई जस कीरति जासू। फूल मरै, पै मरे न बासू॥ केइ न जगत जस बँचा, केइ न लीन्ह जस मोल?

। कहाँ सुआ अस बुधि उपराजा? ॥ कहाँ अलाउद्दीन सुलतानू। ? कहँ राघव जेइ कीन्ह बखानू? ॥ कहँ सूरूप पदमावति रानी? । कोइ न रहा, जग रही कहानी॥

धनि सोई जस कीरति जासू। फूल मरै, पै मरे न बासू॥

केइ न जगत जस बँचा, केइ न लीन्ह जस मोल?

सातौ दीप नवौ खंड, आठौ दिसा जो आहिं।

जो बरम्हंड सो पिंड है, हेरत अंत न जाहिं॥

आगि बाउ जल धूरि, चारि मेरइ भाँड़ा गढ़ा। आपु रहा भरि पूरि, मुहम्मद आपुहि आपु महँ॥ ८॥

… जगत दरपन के लेखा। आपुहि दरसन, आपुहि देखा॥ आपुहि वन औ आपु पखेरू। आपुहि मौंजा, आपुहि घेरू॥ आपुहि पुष्प फूल वन फूले। आपुहि भँवर वास रस भूले॥ आपुहि फल, आपुहि रखवारा। आपुहि सो रस चाखनहारा॥ आपुहि घट घट महँ मुख चाही। आपुहि आपन रूप सराही॥

आपुहि कागद, आप मसि, आपुहि लेखनहार।

आपुहि लिखनी, आखर, आपुहि पंडित अपार॥

आपु महँ बिंदु सरग न छूटा। अंदर कहौं, चाँद कहौं ऊगा॥

पानी महँ जस बुल्ला, तस यह जग उतिराइ।

एकहि आवत देखिए, एक ते जगत विलाइ॥

अस जानै है सब महँ औ सब भावहि सोइ ।

हौं कोंहाँर कर माटी, जो चाहै सो होइ ॥

सिद्ध पदारथ तीनि, बुद्धि पावै औ सिर, कया । पुनि लेइहि सब छीनि, मुहमद तब पछिताव मैं ॥ ३७ ॥ सा साहस जाकर जग पूरी। सो पावा वह अमृत मूरी ॥ कहाँ मंत्र जो आपनि पूँजी। खोलु केवारा ताला कूँजी ॥ साठि बरिस जो लपई …

माटी कर तन भाँड़ा, माटी महँ नव खंड । जे केहु खेलैं माटि कहँ, माटी प्रेम प्रचंड ।

गलि सोइ माटी होइ, लिखनहारा बापुरा । जी न मिटावै कोइ, लिखा रहै बहुतै दिना ॥

५३ ॥